ספר בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יבואר ונח מצא חן בעיני ה', דהכלל כל דבר שהצדיק רואה ממנו לוקח עבודת ה' ואם רואה חס ושלום איזה אדם מתאוה לעבירה לוקח הצדיק מזה התאוה עבדות ה' שאומר בלבו קל וחומר מה זה שמתאוה לדבר עבירה שהוא קלה ונפסד בזמן מועט, מכל שכן שראוי לו להתלהב לעבודת השם יתברך שעבודה זו יקיים לעולם. והיות מקודם נאמר הקרא ויראו בני אלהים את בנות האדם כו', שמראה הכתוב שאז היה חן רע בעולם שהנשים היה להם חן בעיני האנשים ומכח זו בחרו להם כל אשר רצו הודיע הכתוב ונח מצא חן, פירוש מצא בעולם מדת חן שהיה לתאות רעות וכו'. ואמר הכתוב ונח מצא חן בעיני ה', שנח הגביה חן ההוא בעיני ה' לקדושה שממנו לקח עבדות ה' שאמר מה שיש חן לתאות רעות מכל שכן שיהיה אדם משתוקק שימצא חן בעיני ה' על ידי עבודתו ותורתו ויראתו ודו"ק:
A completely different approach to the phrase ונח מצא חן בעיני ה': when the tzaddik, righteous person, finds something that appeals to him, he endeavours to use it or part of it, to enhance his service of the Creator. When he sees a person enthusiastically preparing to commit a sin, he reflects that he should be equally if not even more enthusiastic in his service of the Lord, i.e. he uses even negative phenomena to sublimate them and use them positively, constructively. The Torah in Genesis 6,2-reported on the elite of mankind, בני אלו-הים selecting בנות האדם, morally inferior women, as their mates, showing thereby that they considered these women as possessing חן, “charm, grace,” possessing desirable qualities. The Torah testifies that Noach resisted such attractions, though he had found them. He willed himself to be attracted to G’d instead, exhorting His qualities, instead of the shallow qualities exuded by the בנות האדם.
Ещё можно объяснить: «И Ноах нашёл милость в очах Господа». Общий принцип: от всего, что видит праведник, он извлекает служение Господу. Если он видит, упаси Боже, некоего человека, вожделеющего к греху, праведник извлекает из этого вожделения служение Господу, говоря в сердце своём: тем более — если тот вожделеет к греховной вещи, которая легковесна и быстро пропадает, тем более подобает мне воспламениться к служению Всевышнему, ибо это служение пребудет вовеки. Поскольку прежде было сказано в тексте: «И увидели сыны Божьи дочерей человеческих…» — Писание показывает, что тогда в мире была дурная прелесть (хен), ибо женщины обладали прелестью в глазах мужчин и потому они выбирали себе всех, кого хотели. И сообщает Писание: «И Ноах нашёл хен (милость/прелесть)» — то есть нашёл в мире качество хен, которое было у дурных вожделений. И говорит Писание: «И Ноах нашёл хен в очах Господа» — Ноах возвысил ту прелесть «в очах Господа», к святости, ибо извлёк из неё служение Господу, сказав: раз есть прелесть у дурных вожделений, тем более человек должен стремиться найти милость в очах Господа посредством своего служения, Торы и богобоязненности. И вдумайся в это.