ספר בראשית
5 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בפסוק ואלה שמות בני ישמעאל בשמותם לתולדותם (בראשית כה, יג). עיין רש"י סדר לידתן זה אחר זה, כלומר כי כמה פעמים מונה הקטן תחלה כמו שם חם ויפת, מחמת כי שם היה צדיק, וכן יצחק וישמעאל, וכן כמה פעמים מי שהוא צדיק מונה תחילה, אבל כאן שהיה כולן רשעים גמורים מונים סדר לידתן:
Genesis 25,13. “And these are the names of Yishmael’s children according to their names and their further developments.” According to Rashi the line is to be understood as the Torah recording the names in the chronological order in which they were born. The reason why Rashi emphasizes this is because there are numerous occasions when the Torah does not list the name of the children in this order, for instance: Genesis 9,18 when the Torah lists the names of Noach’s sons as שם, חם, ויפת, naming שם first, although Yaphet was the firstborn. Similarly, in Genesis 25,9 where Avraham’s burial is described, Yitzchok is mentioned ahead of his older brother Yishmael as he was the more righteous of the two.
О стихе «И вот имена сыновей Ишмаэля, по именам их, по родам их» (Берешит 25:13). См. Раши: «По порядку рождения, один за другим». Смысл: во многих местах Писание перечисляет младшего первым, как, например, Шем, Хам и Яфет — поскольку Шем был праведником; и так же Ицхак и Ишмаэль — и во многих случаях того, кто праведнее, перечисляют первым. Но здесь, где все они были полными нечестивцами, они перечислены по порядку рождения.