Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

11 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הטעם שאנו מברכין בחנוכה ובפורים שעשה ניסים וכו' ואין מברכין ברכה זו בפסח שנעשה בו גם כן נס. ונראה, דהנה הנס של חנוכה ופורים נעשים על ידי אשה. ונראה דהנה הקדוש ברוך הוא עושה נס למעלה מן הטבע כמו שעשה במצרים שהכה מצרים בדצ"ך עד"ש באח"ב וקרע את הים ויש נס שהקדוש ברוך הוא עושה בהטבע כמו בחנוכה שנתנה לו חלב וישן והרגתו וכן באסתר שמתחלה אהב את המן ואחר כך אהב את אסתר ונמצא הנס נעשה בהזמן שהוא הטבע. וזהו שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. וזהו בחנוכה שנעשה הנס בהזמן שהוא הטבע אבל בפסח שנעשה הנס למעלה מן הזמן ולכך אין מברכין ברכה זו שנעשה הנס למעלה מהטבע ולכך נעשה הנס על ידי אשה, כי זה העולם הוא בבחינת מקבל כי השם יתברך הוא המשפיע והעולם הוא המקבל. וכבר כתבנו שהנס נעשה בזה העולם בהטבע וזה העולם הוא בבחינת מקבל ולכך נעשה הנס על ידי אשה שהיא בבחינת מקבל:
English translation not yet available
Причина, по которой в Хануку и в Пурим мы произносим благословение «Совершивший чудеса…», а в Песах не произносим этого благословения, хотя и тогда было совершено чудо, представляется в следующем.

Чудо Хануки и Пурима совершалось через женщину. Дело в том, что Святой, благословен Он, совершает чудеса выше природы — как Он сделал в Египте, поразив египтян казнями ДеЦаХ, АДаШ, БеАХаВ и рассёк море. А есть чудо, которое Святой, благословен Он, совершает внутри природы — как в Хануку, когда Йеудит дала ему молока и он уснул, и она убила его; и так же с Эстер: вначале царь любил Амана, а затем полюбил Эстер. Выходит, что чудо было совершено во времени, то есть в природе.

И таков смысл благословения: «Совершивший чудеса для отцов наших в те дни, в это время» — в Хануку, ибо чудо было совершено во времени, то есть в природе. Но в Песах чудо было совершено выше времени, поэтому не произносят этого благословения, ибо чудо было выше природы.

И потому чудо было совершено через женщину, ибо этот мир пребывает в аспекте получающего: Всевышний — дающий, а мир — получающий. Мы уже писали, что чудо было совершено в этом мире, внутри природы, а этот мир — в аспекте получающего, потому и чудо было совершено через женщину, которая пребывает в аспекте получающего.