Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

11 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הנרות הללו אנו מדליקין על הניסים כו' שעשית כו' על ידי כהניך הקדושים, הנרות הללו כו' ואין לנו רשות להשתמש בהם כו'. דהנה איתא בגמרא (איכ"ר פתיחה, ל; שם ד, טו) חזקיהו אמר אני אישן והשם יתברך ילחום מלחמה. דהכלל הוא, אם אדם עושה במלחמה איזה סיוע על פי הטבע, אם הוא בבחינת מה, שאצלו מעשיו כאין נחשב, אז עשיותיו אינו גורע הנס, ואם חס ושלום בדעתו שמעשיו פועלים איזה דבר חס ושלום, אינו טובה כמו הבחירה ראשונה. והנה חשמונאי ובניו הגם שהם עשו איזה דבר על פי הטבע, היו הם בבחינת מה, דחשמונאי ובניו היו סוד תורה שבעל פה, כי מהם התחילו שמאי והלל, שמעיה ואבטליון. וכמו שמשה רבינו היה תורה שבכתב ובבחינת מה (שמות טז, ז-ח; חולין פט, א), כץ הם היו סוד תורה שבעל פה בבחינת מה. והפרש יש, כשאדם עושה פעולתו ונחשב בעיניו פעולתו, אזי רשאי להנות, ואם אינו נחשב פעולתו רק בבחינת מה, אזי כולו קודש ואינו רשאי להנות. וזהו פירוש הנרות הללו אנו מדליקין על הניסים כו' על ידי כהניך הקדושים, והם היו בבחינת מה, לפיכך אינו רשאי להשתמש בהם, כי כולו קודש:
English translation not yet available
«Эти свечи мы зажигаем в память о чудесах… что Ты совершил… через священников Твоих святых. Эти свечи… и нам запрещено пользоваться их светом…»

Сказано в Гемаре (Эйха Раба, вступление 30; там же 4:15): Хизкияу сказал: «Я буду спать, а Всевышний будет вести войну». Общий принцип: если человек на войне совершает некое действие по законам природы, и при этом он находится на уровне «ма» (ничто) — то есть его действия в его собственных глазах ничего не значат, — тогда его действия не умаляют чуда. Но если, упаси Боже, в его сознании его действия что-то совершают, упаси Боже, — это не так хорошо, как первый вариант.

Хашмонаи и их сыновья, хотя и совершали действия по законам природы, находились на уровне «ма». Ибо Хашмонаи и их сыновья были тайной Устной Торы: от них начались Шамай и Илель, Шмайя и Автальон. Как Моше, учитель наш, был Письменной Торой на уровне «ма» (Шмот 16:7–8; Хулин 89а), так и они были тайной Устной Торы на уровне «ма».

Различие таково: когда человек совершает действие и в его глазах его действие значимо — тогда ему разрешено получать наслаждение. Но когда его действие не значимо в его глазах и он находится на уровне «ма» — тогда всё это всецело свято и ему запрещено получать наслаждение. Таков смысл: «Эти свечи мы зажигаем в память о чудесах… через священников Твоих святых» — и они были на уровне «ма». Поэтому запрещено пользоваться их светом, ибо всё это всецело свято.