Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

6 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו (בראשית כה, כא). נראה, דהנה דכר הוא היפך נוקבא זה משפיע וזו מקבל אמנם היכן הם התהפכות גמור כשאינם עקרים אז מקבלת הנוקבא ומולידה מהדכר, מה שאין כן כשהם עקרים אינם דבר והיפוכו כראוי דהרי אינה עושה תולדות ממנו. וזהו שכתוב ויעתר יצחק לה' לנוכח, לנוכח דייקא, פירוש שיהיה נוכח, דהיינו היפך מאשתו על ידי שתלד יהיה הוא והיא דבר והיפוכו. וזהו שאמר ויעתר לו ה', הזכיר לשון עתירה שהוא לשון התהפכות כמו שדרשו רבותינו (יבמות סד.) מה עתר זה מהפך את התבואה שהקדוש ברוך הוא עשה בקשתו שיהיה היפך גמור הוא ממנה:
Genesis ‎25,21. “Yitzchok implored Hashem on behalf of his wife;” it ‎is known that the relationship between the masculine and the ‎feminine parts in a marriage is based on the masculine part ‎initiating and the feminine part responding. This relationship is ‎demonstrated clearly as one of total contrast when both partners ‎in the marriage are completely sterile, in the sense that neither is ‎able to contribute his or her part to conception. When the roles ‎of the male and the female appear to be reversed, i.e. the female ‎appearing to initiate and the male appearing to respond, the ‎usual relationship is totally askew. The latter situation was the ‎case here, and this is expressed by the Torah writing the word ‎לנוכח אשתו‎, an expression indicating ‎היפוך‎, a totally reversed ‎situation. This is the reason why the Torah writes of G’d: ‎ויעתר לו‎, ‎‎“G’d was entreated on his account.” The word ‎עתר‎ indicates a ‎‎“reversal,” as we know from Sukkah 14, where the Talmud ‎applies it to a shovel or pitchfork, which is used to turn over the ‎grain.‎
«И молился (ваеэтар) Ицхак Господу напротив (ленохах) жены своей» (Берешит 25:21). Представляется следующее. Мужское начало — противоположность женского: одно изливает, другое получает. Когда они являются полной противоположностью? — Когда они не бесплодны: тогда женское начало получает от мужского и рождает. Но когда они бесплодны, они не являются по-настоящему противоположностями, ибо она не производит от него потомства.

Вот что написано: «И молился Ицхак Господу ленохах» — именно «ленохах» (напротив, то есть чтобы быть противоположностью) жены своей: чтобы через рождение он и она стали настоящей противоположностью друг другу. Потому употреблено слово «ваеэтар» — язык переворачивания, как толковали мудрецы (Евамот 64а): «Подобно вилам (этер), которые переворачивают зерно» — то есть Святой, благословен Он, исполнил его просьбу, чтобы он стал полной противоположностью ей.