Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

13 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

חבלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב (בראשית מט, יג). הכלל הוא, כי האדם המבקש טובה אז יאחז אותו יראה גדולה, כי האדם המקבל חיות מהבורא צריך תמיד לדבק החיות המקבל בכל רגע לעבודתו יתברך, אבל באמת הבורא ברוך הוא דרכו להטיב כמאמר חכמינו ז"ל (שם קיב.) יותר מה שהעגל רוצה כו', נותן ומשפיע תמיד טובתו. וזהו חכלילי עינים, מחמת יראה גדולה יש לבקש טובה מהבורא ברוך הוא. וזהו מיין, מורה על השפעתו. ועל זה מסיים הפסוק ולבן שנים מחלב, כי כמו שיש להאם תענוג כשתשפיע ותניק החלב, כן כביכול הבורא יתברך שמו דרכו להיטיב לברואיו ויש לו כביכול תענוג בהשפעתו טובה לברואיו וקל להבין:
Genesis 49,12. “his eyes are darker red than wine; his ‎teeth are whiter than milk.” [These words clearly ‎are hyperbole, as Yaakov on his deathbed would not indulge in ‎poetry for poetry’s sake. Ed.] ‎It is an accepted principle that when a human being (Torah ‎observant Jew) is desirous of obtaining the material blessings of ‎this world, he is immediately overcome by the realization that in ‎return for receiving such blessings he must intensify his ‎attachment, ‎דבקות‎, to his Creator Who has provided these ‎blessings for him. Yaakov attempts to put the mind of such ‎people at ease, basing himself on the statement in the Talmud ‎‎Pessachim 112, that even though the calf is very anxious to ‎drink from the milk of its mother, the mother cow is even more ‎anxious to supply the calf with its milk. In this parable the “calf” ‎is the Israelite, and the “mother cow” is the provider of the milk, ‎i.e. G’d. Yaakov describes the overwhelming desire of G’d to ‎bestow His largesse on His people. The satisfaction G’d derives ‎from being able to do this for His “children,” exceeds even the joy ‎of His children when receiving all these blessings.‎
«Красноглазый от вина и белозубый от молока» (Берешит 49:12). Общий принцип: когда человек просит блага, его охватывает великий трепет, ибо человек, получающий жизненную силу от Творца, должен постоянно привязывать получаемую жизненную силу к служению Ему, благословен Он, каждое мгновение. Но в действительности Творец, благословен Он, по Своей природе творит добро, как сказали мудрецы наши (Псахим 112а): «Телёнок хочет сосать больше, чем корова хочет кормить…» — Он постоянно даёт и изливает Своё благо.

Таков смысл: «Красноглазый» (хахлили эйнаим) — от великого трепета при просьбе блага у Творца, благословен Он. «От вина» — указывает на Его изобилие. И далее стих заключает: «И белозубый от молока» — ибо как мать испытывает наслаждение, когда изливает и вскармливает молоком, так, можно сказать, и Творец, благословенно Имя Его, — Его природа — творить добро Своим созданиям, и Он, можно сказать, испытывает наслаждение, изливая благо на Свои создания. И это нетрудно понять.