ספר בראשית
4 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועל פי זה יובן שבפרשת לך לך קודם שמל אברהם אבינו הבטיח לו השם יתברך שתלד לו שרה את יצחק כנאמר (בראשית יז, יט) אבל שרה אשתך יולדת לך בן וכו', כי מצות שעשה אברהם אבינו עליו השלום אחר המילה הם היו זכים וצלולים שהיה נימול כבר והשם יתברך לא רצה לנכות ממצות שיעשה אחר המילה שרצה הקדוש ברוך הוא שמצות אלו שהם זכים וצלולים יעמדו ויתקיימו לדורות להגן על כל זרע ישראל לכן הבטיח קודם המילה שעל ידי זה לא ינכה ממצות שעשה אחר המילה, כי הוא הבטיח לו קודם המילה שיהיה לו יצחק והשם יתברך כביכול קיים הבטחתו והבן:
Once we appreciate this we can also understand why in parshat Lech lecha prior to Avram being commanded to circumcise himself, G’d promised him that he would father a son from Sarah. (Genesis 17,15-16) This meant that the reward for all the commandments Avraham would perform subsequently would not be offset against accumulated merits in respect of miracles G’d would perform for him. These “miracles” would be viewed as fulfillment of what G’d “owed” him, i.e. promises made but not yet fulfilled.
На основании этого понятно, почему в разделе «Лех леха», прежде чем Авраам совершил обрезание, Всевышний пообещал ему, что Сара родит ему Ицхака, как сказано (Берешит 17:19): «Но Сара, жена твоя, родит тебе сына…» Ибо заповеди, которые Авраам исполнил после обрезания, были чистыми и ясными, поскольку он уже был обрезан. И Всевышний не хотел вычитать из заповедей, которые тот совершит после обрезания, ибо Святой, благословен Он, желал, чтобы эти заповеди — чистые и ясные — устояли и сохранились на все поколения, защищая всё потомство Израиля. Поэтому Он пообещал до обрезания, и благодаря этому не вычитал из заповедей, совершённых после обрезания, ибо Он обещал ему до обрезания, что у него будет Ицхак, и Всевышний, так сказать, исполнил Своё обещание. Вдумайся в это.