Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

9 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יבואר שלשלת, כי שלשלת דמות למ"ד ויש בו שלשה דרגות עיין זוהר פרשת וישלח דף קס"ח ע"ב חיי דוד מן אברהם יעקב יוסף ורוב שנותיו מן יוסף, דהיינו מן יוסף ל"ז שנים מן אברהם ויעקב ל"ג שנים. והנה על דוד רומז אות למ"ד כמאמר רבותינו ז"ל מלכות נקנית בל' מעלות. וכן שלשה רמז על דוד בשמואל א' כ"ג אלה שמות הגבורים אשר לדוד ראש השלישי עיין רש"י שם בנוי בחכמה ובגבורה כו' כמו שנאמר (שמואל א' טז, יח) ונבון דבר ואיש תואר וגבור חיל. וזה זכר יוסף שיתן משנותיו לדוד ולא רצה ומאס מלעשות חס ושלום עבירה זאת:
In Samuel II 23,8 the author lists 30 “heroes” that ‎surrounded David, there is an interesting comment by ‎‎Rashi on verse 18 about Avishai, described as the ‎ראש ‏השלישי‎, being the leader of a group of “three.” Rashi says ‎that this group of three was free from sin. This sounds plausible ‎as the attributes possessed by David, as listed in Samuel I 16,18 ‎are ‎גבור חיל, נבון, ואיש תאר‎, “a capable, stalwart fellow, sensible, ‎and of handsome appearance.” These three attributes ‎distinguished Joseph from his early youth. When Joseph had a ‎vision of David who possessed attributes similar to his own, this ‎prompted him to donate 37 years of his life so that David would ‎be able to accomplish his purpose in life. He most certainly did ‎not want to commit a sin that would make him forfeit the chance ‎of being compared with the illustrious David.‎
Или можно объяснить «шалшелет» так: «шалшелет» по форме подобен букве «ламед», и в нём три ступени. Смотри Зоар, раздел Ваишлах, лист 168б: жизнь Давида — от Авраама, Яакова и Йосефа, и большая часть его лет — от Йосефа, а именно: от Йосефа — тридцать семь лет, от Авраама и Яакова — тридцать три года. На Давида намекает буква «ламед», как сказали мудрецы: «Царство обретается тридцатью достоинствами». Также «три» — намёк на Давида, как в Шмуэль I 23: «Вот имена героев, что у Давида: глава трёх» — смотри Раши там: «выстроен в мудрости и в доблести», как сказано: «И разумный в речи, и красивый станом, и воин доблестный» (Шмуэль I 16:18). Йосеф вспомнил, что даст от своих лет Давиду, и не захотел и отверг совершение этого греха, упаси Боже.