Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

12 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה עיניכם רואות ועיני אחי בנימין כי פי המדבר אליכם (בראשית מה, יב). דהנה מורי ורבי הצדיק מורינו דוב בער אמר שכמו שיש אור וחושך בעולם כך יש בשכל האדם אור וחושך עד כאן דבריו. אך כששומעים דבורים יוצא מפי צדיק נזדכך השכל ויאירו עינים. וזהו כי עיניכם הרואות ועיני אחי בנימין, שעיניכם מאירות ונזדכך השכל שלכם מחמת כי פי המדבר אליכם שמדיבורו של הצדיק נזדכך השכל השומעים דבריו:
Genesis 45,12. “and behold, your own eyes can see as ‎well as the eyes of my brother Binyamin, that it is my mouth ‎that is speaking to you.” My sainted teacher the tzaddik ‎Rabbi Dov Baer, said that just as light and darkness exist in the ‎universe [i.e. opposites live side by side, Ed.] so ‎there is light and darkness within each human intellect.‎I believe that what he had in mind was that when words are ‎heard emanating from the mouth of a tzaddik the intellect ‎to whom they are addressed undergoes a refinement, and the eyes ‎of the person concerned light up. This is what Joseph referred to ‎when he said to his brothers: “here your eyes see that my mouth ‎is speaking to you.”‎
«И вот, глаза ваши видят, и глаза брата моего Биньямина, что уста мои говорят с вами» (Берешит 45:12). Учитель и наставник мой, праведник, наш учитель Дов-Бер, сказал: как в мире есть свет и тьма, так и в разуме человека есть свет и тьма — до сих пор его слова. Когда же слышат слова, исходящие из уст праведника, — разум очищается и глаза просветляются.

Таков смысл стиха: «Вот, глаза ваши видят, и глаза брата моего Биньямина» — глаза ваши просветлены и разум ваш очищен, потому что «уста мои говорят с вами» — от речи праведника очищается разум слушающих его слова.