ספר בראשית
8 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקרא שם המקום כו' כי ראיתי אלהים פנים אל פנים ותנצל נפשי (בראשית לב, לא). כי הנה יש אדם שעובד את הבורא ברוך הוא בעבור שישפיע עליו כל הטובות כשיעבוד אותו ויש בחינה גדולה מזו שאדם עובד את הבורא ברוך הוא בגין דאיהו רב ושליט, ואין כוונתו כלל על קבלת הטובה והבחינה הזאת נקרא פנים בפנים, כי הוא עובד את הבורא ברוך הוא בגין דאיהו רב ושליט והבורא ברוך הוא כביכול פונה אליו פנים בפנים. והבחינה הא' נקרא פנים באחור, כי הבורא ברוך הוא פונה אליו פנים והוא כביכול עובד בכדי לקבל טובות מאתו. וזהו כי ראיתי אלהים פנים בפנים, זהו הבחינה הב'. וזהו הרמז ותנצל נפשי, לשון הפרשה, הרמז שלא עלה על לבו לעבוד בשביל הדבר הנוגע לעצמו, דהיינו בכדי לקבל טובות מאתו יתברך וזהו ותנצל נפשי, לשון הפרשה בדבר הנוגע לנפשו והבחינה הזאת הוא לשמה והבחינה הא' שלא לשמה:
Genesis 32,30. “Yaakov named the site of this encounter ‘Peniel’, for I have seen the Divine face to face and I have remained alive.” There are people who serve the Lord in order that He in turn will shower them with all His goodness. There are other persons, on a higher level than the first category, who serve the Lord because of their awareness that G’d, by reason of His greatness, deserves to be served, and that it is a privilege to be allowed to serve Him. They do not even think in terms of what they may stand to gain by doing so. As a result of their wholehearted devotion to G’d, G’d in turn “faces” them in acknowledgment of their selfless service, i.e. He relates to them פנים אל פנים. Surviving such an experience is something extraordinary, and that is why Yaakov, realising this, exclaims: ותנצל נפשי, “my life was saved.”
«И назвал имя тому месту... ибо я видел Бога лицом к лицу, и спасена душа моя» (Берешит 32:31). Есть человек, который служит Творцу ради того, чтобы Тот изливал на него все блага, когда он будет служить Ему. И есть ступень выше этой — когда человек служит Творцу потому, что Он велик и властвует, и его намерение вовсе не направлено на получение блага. Эта ступень называется «паним бе-паним» (лицом к лицу), ибо он служит Творцу потому, что Тот велик и властвует, и Творец, если можно так выразиться, обращается к нему лицом к лицу. А первая ступень называется «паним бе-ахор» (лицом к спине), ибо Творец обращается к нему лицом, а он, если можно так выразиться, служит ради получения благ от Него. Таков смысл «ибо я видел Бога лицом к лицу» — это вторая ступень. И намёк в словах «и спасена душа моя» — «ватинацель» в значении отделения — намёк на то, что ему и на ум не пришло служить ради чего-либо, касающегося его самого, то есть ради получения благ от Него, благословен Он. Таков смысл «и спасена (отделена) душа моя» — от всего, касающегося его души. Эта ступень — «лишма» (во имя), а первая ступень — «не лишма» (не во имя).