קדושות לחנוכה

Если так, то чудо, которое Творец совершил с менорой — со светильниками, которых хватало лишь на один день, а они горели восемь дней, — это особая привязанность Вездесущего, благословен Он, к Израилю, ибо в этом не было необходимости: раз невозможно было зажечь более одного дня, они были свободны от обязанности, как сказано — «принуждённого Тора освобождает». Святому, благословен Он, не нужно было совершать явное чудо ради исполнения заповеди, ведь они свободны от заповеди там, где невозможно её исполнить. Но Всевышний совершил чудо, дабы Его народ, сыны Израиля, исполнили заповедь, — ибо поднялась их привязанность и любовь к исполнению заповедей сынами Израиля, а заповеди — жизненная сила всех миров. Потому Он совершил чудо ради исполнения заповедей, хотя в этом не было необходимости, ибо «принуждённого Тора освобождает». И подобного чуда не было ни в один праздник, как мы сказали, ведь и Пурим, и Песах были ради спасения жизней, где чудо необходимо, ибо невозможно спасти без чуда.

Выходит, что в Хануку Святой, благословен Он, явил особую привязанность к Израилю через наши заповеди — показал, как Он любит исполнение заповедей сынами Израиля, чего не было ни в какое другое время.

И представляется достойным объяснить, почему это действительно было так — что именно в Хануку Творец явил особую привязанность к Израилю через Свои заповеди, показав, что исполнение наших заповедей — жизненная сила всех миров, всех душ и всех ангелов, чего не было ни в какое другое время. Ибо злодейское царство восстало именно против исполнения Торы и заповедей, как установили мужи Великого Собрания: «Когда восстали на них, чтобы заставить их забыть Тору Твою и отвратить их от законов воли Твоей». И Израиль того поколения отдавал жизнь за освящение Его имени и за исполнение Его заповедей — многие были убиты за освящение Его великого имени. В том поколении были Хана и семеро её сыновей и другие деяния, описанные в книге Йосиппон. Враги хотели лишь упразднить святую Тору, как сказали наши мудрецы (Иерусалимский Талмуд, Хагига 2:2): «Напишите себе на роге быка, что нет у вас доли в Боге Израиля». А Его народ, сыны Израиля, отдавали жизнь за Его Тору и заповеди. Потому Он явил им особую привязанность — было совершено для них чудо ради исполнения Его заповедей, хотя они были свободны от обязанности, как сказано — «принуждённого Тора освобождает». Но поскольку они отдавали жизнь за исполнение Его заповедей, «Бог мщений, Господь», явил и народам мира, что исполнение Его заповедей — жизненная сила всех миров, ибо если бы не было в этом жизненной силы для всех миров, чудо не было бы совершено ради исполнения заповедей. Как рассказывается, один царь из народов мира выступил в защиту Израиля в деле Йеудит.

Потому это ханукальное чудо было совершено ради исполнения заповедей — чего не было ни в какое другое время. Поэтому зажигают ханукальный светильник и исполняют заповедь именно тем предметом, с которым произошло чудо — ханукальным светильником, чего нет ни в какое другое время: нет обязанности заповеди с тем предметом, с которым произошло чудо — не совершают заповеди с водой в седьмой день Песаха в память о рассечении Тростникового моря, и не совершают в Пурим заповеди с деревом в память о повешении Амана. Лишь здесь совершают заповедь ханукальным светильником — тем предметом, с которым произошло чудо, ибо оно изменилось к лучшему.