קדושות לפורים

По моему скромному разумению, это объясняется тем, что мы написали: чтение Мегилы приводит к тому, что через неё принимают иго Торы. И подобно тому как в дни Ахашвероша на человека нисходил аспект души Мордехая и Эстер, — потому обязанность её чтения столь велика. И правомерно сказали: прерывают изучение Торы ради слов Мегилы. Хотя и в словах Торы есть трепет и через них принимают иго Торы, однако я уже писал, что Тора пребывает в высших мирах, и когда человек приходит к материальности — «великое оправдание для Торы», поэтому Он опрокинул над ними гору, как бочку. Но свойство сочетаний Мегилы таково, что очищается мир природы, и её свойство для читающего — что он принимает иго Торы, даже когда человек пребывает в материальности. Ибо подобно тому как чудо Мегилы произошло внутри природы, так и сочетания её имён: читающий её — это очищение природы и материальности. Поэтому даже материальное в ней побуждает читающего принять иго Торы, и потому обязанность эта превышает слова Торы. И на это опирались мудрецы школы Рабби, прерывая изучение Торы ради чтения Мегилы. Поэтому прочитавший в обратном порядке, на любом языке — не исполнил обязанность, и также необходимо читать из свитка, написанного чернилами.