Kedushat Levi / Kedushot for Purim

קדושות לפורים

2 · Кдушот на Пурим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועוד נראה והוא קרוב למה שביארנו, כי הנה יש עתים שונות, עת רצון, אשר השם יתברך מנהיג עולמו בחסדו הגדול ומשנה הטבעיות ומשפיע טובו בהתגלות שלא כדרך הטבע לעמו בית ישראל אשר בהם מתפאר השם יתברך והוא התגלות כבוד מלכותו עלינו. ויש הסתרת פנים חס ושלום אשר העולם מתנהג בטבע. והנה בעת התגלות כבוד מלכותו על עמו בית ישראל אשר בהם מתפאר ומנהיג עולמו לרומם קרן עמו בית ישראל שלא כדרך הטבע ועושה עמנו ניסים ונפלאות וניכר מלכותו לעין כל, אזי בודאי לב כל בני אדם יתלהב לעבוד את ה' אלהינו הבורא ברוך הוא, כי רואין כבוד הדר מלכותו וראוי לעבוד את הבורא ברוך הוא, כי הוא רב ושליט. אמנם כאשר מלכותו מכוסה והעולם מתנהג על פי הטבע אזי אין הלבבות מתלהבין לעבודתו. והנה במדבר ראו הדור הניסים והנפלאות והבאר והמן וענני הכבוד אזי התלהבו לעבוד את מלך רב ושליט וענו ואמרו כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע, וכפה עליהם ההר כגיגית שאפילו בעת שהעולם יתנהג על פי הטבע ויפסקו הג' מתנות הבאר, ומן, וענני הכבוד, ויאכלו מעבור הארץ אזי יאמינו שכל הטבעיות וכל המאורעות מקטן ועד גדול הכל ממנו יתברך שמו ומלכותו בכל משלה וצריכין לקיים את התורה אפילו כאשר מלכותו בהסתר פנים, ועל זה כאשר יתנהגו העולם על פי הטבע כפה עליהם ההר כגיגית ואמר אם תקבלו התורה מוטב. ולדורות שידע האל ברוך הוא שיתנהג העולם על פי הטבע אז כפה עליהם ההר כגיגית. ויתורץ קושית התוספות למה כפה עליהם ההר כגיגית, כיון שכבר הקדימו נעשה לנשמע. ולפי דברינו יתכן שהוא לדורות שיתנהגו העולם והמזון על פי הטבע. שידע האדם שאין שום דבר קטון או גדול זולתו יתברך שמו. ונמצא יתורץ קושיות התוספות על פי שני אופנים. אופן אחד הוא, שהוא לדורות אפילו כשיתעבה ויתגשם מוחין והמחשבות. ואופן השני, לדורות אפילו שיתנהגו העולם בטבעיות יקבלו התורה ויעשו מצות הבורא יתברך שמו. והוא הכל אחד. שזה בעולם, וזה בנפש, כידוע בספר יצירה שהכל נברא בעולם שנה נפש. וכשעמו בית ישראל עובדין את הבורא הכל ברוך הוא בשכל גבוה אזי מלכותו נתגלה בעולם ועושה עמנו ניסים ונפלאות עד אין מספר:
English translation not yet available
Ещё представляется, и это близко к тому, что мы разъясняли, следующее. Есть различные времена: время благоволения, когда Всевышний, благословен Он, ведёт Свой мир великой милостью, изменяя законы природы и изливая Своё благо открыто, сверхъестественным путём, Своему народу — дому Израиля, которым Всевышний гордится, и это — раскрытие славы Его Царства над нами. И есть сокрытие лица, упаси Боже, когда мир управляется по законам природы.

Когда слава Его Царства раскрывается Его народу, дому Израиля, которым Он гордится, и Он ведёт Свой мир так, чтобы возвысить силу Своего народа сверхъестественным путём, совершая для нас чудеса и знамения, и Его Царство очевидно всем, — тогда, безусловно, сердца всех людей воспламеняются служить Богу нашему, Творцу, благословен Он, ибо они видят славу великолепия Его Царства и подобает служить Творцу, ибо Он велик и всевластен. Однако когда Его Царство сокрыто и мир управляется по законам природы, тогда сердца не воспламеняются к служению Ему.

В пустыне то поколение видело чудеса и знамения — колодец, ман, облака славы, — тогда они воспламенились служить великому и всевластному Царю и ответили, сказав: «Всё, что говорил Бог, сделаем и услышим!» А Он опрокинул над ними гору, как бочку, — чтобы даже когда мир будет управляться по законам природы и прекратятся три дара — колодец, ман и облака славы, — и они будут есть от плодов земли, они верили бы, что все законы природы и все события от малого до великого — всё от Него, благословенно имя Его, и «Царство Его всем правит», и нужно соблюдать Тору даже когда Его Царство в сокрытии лица. Для этого — когда мир будет управляться по законам природы — Он опрокинул над ними гору, как бочку, и сказал: «Если примете Тору — хорошо». На будущие поколения, зная, что мир будет управляться по законам природы, Он опрокинул над ними гору, как бочку.

Так разрешается вопрос Тосафот: зачем Он опрокинул над ними гору, если уже предварили «сделаем» перед «услышим»? По нашим словам — это для будущих поколений, когда мир и пропитание будут идти по законам природы, чтобы человек знал, что нет ничего, ни малого, ни великого, помимо Него, благословенно имя Его.

Итак, вопрос Тосафот разрешается двумя путями. Первый: это для будущих поколений, даже когда разум и мысли загрубеют и материализуются. Второй: для будущих поколений, даже когда мир будет управляться по законам природы, — пусть примут Тору и исполняют заповеди Творца, благословенно имя Его. И это одно и то же: одно — в мире, другое — в душе, как известно из Сефер Йецира, что всё сотворено в трёх измерениях: мир, время, душа. И когда Его народ, дом Израиля, служит Творцу всего, благословен Он, высоким разумом, тогда Его Царство раскрывается в мире и Он совершает для нас бесчисленные чудеса и знамения.