קדושות לפורים

И ещё представляется о «посылании яств» более ясно. Ибо хотя мудрецы наши, благословенна их память, сказали (Моэд Катан 16б): «Праведник властвует в страхе Божьем — кто властвует надо Мной? Праведник: Святой, благословен Он, выносит приговор, а праведник отменяет его», — пусть будет известно, что всё это от Творца, благословен Он. Ибо когда в мысль праведника приходит, что нужно молиться, — и нет ни одной мысли, которая приходит к человеку, кроме как от Него, да будет Он благословен, ибо все святые мысли, приходящие к человеку, — от Него, да будет Он благословен, ибо Всевышний, да будет Он благословен, пробуждает все сердца людей к добру. Поэтому человеку следует стыдиться думать чужую мысль, ибо раз все мысли приходят от Него, да будет Он благословен, стыдно и позорно думать чужие мысли. Однако мы разъясняли в другом месте: если вынесен добрый приговор с Небес, он открывается всем мирам и всем чертогам — добрый приговор для Израиля, и спускаются путём нисхождения миров блага и благословения для Израиля, живущего в нижнем мире. Однако если, упаси Боже, вынесен злой приговор, тогда мысль, которую Всевышний, да будет Он благословен, посылает праведнику, чтобы тот молился и разорвал приговор, — она посылается тайно и сокрыто от миров. И мы подробно разъясняли это в другом месте.