Kedushat Levi / Kedushot for Purim

קדושות לפורים

3 · Кдушот на Пурим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועתה נבאר מה שאמרו חכמינו ז"ל במסכת מגילה (ז.) שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות, שלחו לה כתיב (משלי כב, כ) הלא כתבתי לך שלשים ולא דבעים, עד שמצאו מקרא שכתוב כתוב זאת זכרון בספד (שמות יז, יד) כתוב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה. זכרון, מה שכתוב בשמואל. בספר, מה שכתוב במגילה. והנה לכאורה יש להקשות הלא כתבתי לך שלשים קאי על כל התורה והאיך נזכר בכאן מחיית עמלק. ולפי דבדינו שידוע שיש אדבע עולמות כנגד ד' אותיות הויה אשר האציל אצלו כב"י מדות ואחר כך בדא עולם הכסא ויצר ועשה והוא הנקרא בדברי האר"י אצילות, בריאה, יצירה, עשייה, ועשייה הוא עולם הרביעי אשר הוא כנגד ה' של שם הויה ובעולם העשייה עולם הטבע רובה מחיצונים והתגלות אלהותו שם מכוסה ועל קריאת מגילה כתב שנתגלה תורת האל גם בעולם הטבע אשר בעולם הזה עולם הטבע נתגלה אלהותו על ידי קריאת מגילה וכתבנו שבעבור זה נקראת מגילה וקיבלו התורה בימי מרדכי ואסתר. וזהו הלא כתבתי לך שלשים ולא רבעים, כלומר כתבתי לך שלשים שיתגלה אלהותו בשלש עולמות אב"י ולא רבעים, כלומר שבעולם העשייה אשר הוא עולם הרביעי והוא עולם השפע היה אלהותו מכוסה ואין שם התגלות עד שמצאו מקרא שכתוב כתוב זאת זכרון בספר כו', בספר זו מגילה. כי נודע מדברי האר"י ומדאב"ד בספר יצירה ומרמב"ן בפירושו שספר הוא מלכות. ומלכות מקנן בעשיה ולכן בספר זו מקרא מגילה, כלומר שיתוקן עולם העשיה הוא עולם הטבע אשר הוא מרומז בתיבה בספר כי ספר מלכות כמ"ש:
English translation not yet available
Теперь разъясним сказанное мудрецами нашими в трактате Мегила (7а): «Послала Эстер мудрецам: установите меня на все поколения. Ответили ей: написано (Мишлей 22:20) — "Вот, я написал тебе тройное, а не четверное", — пока не нашли стих: "Запиши это в память в книге" (Шмот 17:14). "Запиши это" — то, что написано здесь и во Второзаконии. "В память" — то, что написано в книге Шмуэля. "В книге" — то, что написано в Мегиле».

На первый взгляд, трудно: ведь «вот, я написал тебе тройное» относится ко всей Торе, — при чём здесь уничтожение Амалека? По нашим же словам это объясняется так. Известно, что есть четыре мира, соответствующие четырём буквам имени ЙХВХ, которые Он, так сказать, эманировал: Он эманировал качества, затем сотворил мир Престола, сформировал и создал, — и это то, что в трудах Аризаля называется Ацилут, Брия, Йецира, Асия. Асия — четвёртый мир, соответствующий букве ѓей имени ЙХВХ. В мире Асия — мире природы — большинство составляют внешние силы, и раскрытие Его Божественности там сокрыто.

О чтении Мегилы мы написали, что через неё раскрылась Тора Бога и в мире природы. В этом мире — мире природы — раскрылась Его Божественность через чтение Мегилы, и поэтому она называется «Мегила», и приняли Тору в дни Мордехая и Эстер.

Вот что значит: «Вот, я написал тебе тройное, а не четверное» — то есть «Я написал тебе тройное»: Его Божественность раскрылась в трёх мирах — Ацилут, Брия, Йецира, — «а не четверное»: в мире Асия, четвёртом мире, мире природы, Его Божественность была сокрыта и не раскрыта. Пока не нашли стих: «Запиши это в память в книге» — «в книге — это Мегила». Ибо известно из трудов Аризаля, Раавада в Сефер Йецира и Рамбана в его комментарии, что «книга» — это Малхут, а Малхут гнездится в Асии. Потому «в книге — это чтение Мегилы», то есть будет исправлен мир Асия — мир природы, на который указывает слово «в книге», ибо «книга» — это Малхут, как было сказано.