קדושות לפורים

А теперь разъясним смысл «подарков бедным» (матанот ла-эвйоним). И объясню также, почему мудрецы наши, благословенна их память, сказали в трактате Мегила (лист 6), что чтение Мегилы и подарки бедным связаны друг с другом. И ещё сказали (лист 4б): «Потому что глаза бедных устремлены к чтению Мегилы» — из чего следует, что эти вещи зависят друг от друга. И объясню суть подарков бедным. Ибо мы уже разъясняли в кедушот на Хануку, что есть миры, постигающие видение Шехины, и это высшие миры, в которых любовь и трепет перед Творцом раскрыты. Однако этот мир — мир природы, где Его царство скрыто и Его управление сокрыто. И все миры жаждут и стремятся служить Господу Богу нашему — Он Бог живой, оживляющий все миры, от мира Престола до нижнего мира. И вот, буквы и духовность, заключённые в мире природы, жаждут того, чтобы Бог озарил природу Своим управлением и Своим царством, чтобы все служили Ему — подобно тому, как бедный жаждет, чтобы богатый восполнил его нужду. Так и мир природы, в котором Его управление и Его царство сокрыты, — они бедны и жаждут того, чтобы раскрылось сияние Творца, Бога богов, и Его царство и Его управление. Ибо нет бедного, подобного бедному в познании.