קדושות לפורים

По тому, что мы разъяснили, ассирийское письмо — совершенное письмо — это наше письмо, поскольку наше служение совершенно и мы получаем изобилие от Шхины. Также наш язык совершенен, поскольку мы получаем изобилие от Шхины, и начертание букв и сочетания слов соответствуют тому, что наше изобилие нисходит из высших миров вниз. Потому он называется «святой язык» — начертание букв и сочетания слов подобны святости, распространяющейся вниз, как я говорил от имени моего учителя. Смотри в «Морэ Невухим», где даётся объяснение, почему он назван «святой язык»; наше же объяснение — верное.

Письмо и язык народов подобны тому, как их ангелы-покровители получают изобилие от Шхины, и подобно тому как их служение несовершенно — так и их письмо и язык несовершенны.

Знай, что все народы, которые были сотворены, были сотворены лишь ради Израиля, ради блага Израиля, ибо порой от какого-либо народа по некой причине приходит благо Израилю. Ради этого они питаются от святости, и если бы не было в них никакого блага, они не были бы сотворены вовсе. Из этого питания, которое народы и их ангелы получают от святости, — оно есть начало и основа их существования, и оттуда они распространяются. И по подобию их питания от святости и их распространения — таково начертание их букв и их язык.

Знай, что каждый ангел-покровитель народа должен служить нашему Богу — Богу богов и Владыке владык, и каждый должен петь свою песнь согласно своей ступени. Ибо и ангел Эсава, боровшийся с Яаковом, должен был петь песнь, и каждый поёт согласно своей ступени — в любви, или в трепете, или в победе. Согласно ступени его служения нашему Богу и пения — так он питается и так влияет на свой народ, и таково начертание букв народов и язык народов.