ספר ויקרא
8 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
את משפטי תעשו ואת חקותי תשמרו (ויקרא יח, ד). כי חוקות הם המצות שאין להם טעם. והמשפטים הם המצות שיש להם טעם. ובאמת כשאדם עושה המצות שאין להם טעם אזי הוא מזדכך בזה להבין המצות שיש להם טעם אבל חס ושלום כשאדם אינו עושה המצות שהם חוקים אזי אין לו שכל כלל להבין המצות שיש להם טעם כדי לעשות. וזהו את חוקתי תשמורו, כשתעשה המצות שהם חוקים שאין להם טעם אזי יזדכך שכלך להבין המצות שיש להם טעם לעשות. וזהו ואת משפטי תעשו כו'. וזהו הרמז אשר יעשה האדם וחי בהם, שיבין שהמצות הם החיות שלו:
Leviticus 18,4. “you shall observe My social laws and My statutes you shall guard carefully;” the “statutes” are the commandments in the Torah concerning which the Torah did not reveal why the Creator has commanded that we observe them, neither do they commend themselves to our intellect. We must remember that the true test of a Jew’s belief in G’d is if and how he observes these statutes. If he keeps these statutes meticulously he thereby refines his character. If one chooses to perform only those commandments for which the Torah has either provided a rationale, or concerning which we think that we understand what G’d had in mind when He decreed them, one demonstrates thereby that he does not have any intellect at all, i.e. he will not even understand the true reason behind commandments that he has chosen to observe. This is the true meaning of the line: את חקותי תשמרו. The Torah promises that if we observe the statutes without knowing their reason our reward will be that we will truly understand the משפטים, the rules that appear first and foremost to address themselves to the relations between man and his fellow man. When the Torah wrote (18,5) אשר יעשה אתם האדם וחי בהם, “which man is to perform in order that he may live through them,” it alludes to this effect of performing those commandments that we cannot understand..
«Законы Мои исполняйте и уставы Мои соблюдайте» (Ваикра 18:4). «Хуким» (уставы) — это заповеди, не имеющие объяснения. «Мишпатим» (законы) — заповеди, имеющие объяснение. В действительности, когда человек исполняет заповеди, не имеющие объяснения, он тем самым очищается, чтобы понимать заповеди, имеющие объяснение. Но, упаси Б-же, когда человек не исполняет заповеди-уставы, у него вовсе нет разумения, чтобы понимать заповеди, имеющие объяснение, и исполнять их. Таков смысл: «Уставы Мои соблюдайте» — когда ты исполнишь заповеди-уставы, не имеющие объяснения, тогда очистится твой разум, чтобы понимать заповеди, имеющие объяснение, и исполнять их. Таков смысл «И законы Мои исполняйте и т. д.». Таков намёк: «Которые, исполнив, человек будет жить ими» — что он поймёт: заповеди — это его жизненная сила.