Kedushat Levi / Leviticus

ספר ויקרא

12 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונתתי גשמיכם בעתם (ויקרא כו, ד). מחמת שדברנו מקודם מענין שכר מצוה. כי גם בזה קשה הלא שכר מצוה בהאי עלמא ליכא. ונראה לתרץ, מהא דאיתא בפרקי אבות (ד, ב) שכר מצוה מצוה, פירוש כי שכר מצוה בהאי עלמא ליכא. אלא שכר מצוה היא שגוררת עוד מצוה אחרת. וזהו ונתתי גשמיכם בעתם, ומחמת הגשם תהיה ברכה בעולם ותוכלו ליתן כל אחד צדקה, והיינו שכר מצוה מצוה, שמצוה גוררת מצוה:
Leviticus 26,4. “then I will provide you with your rain ‎at the appropriate time.” Seeing that we have referred to ‎the reward for performance of the commandments as being ‎reserved for the world to come, this verse poses the question that ‎it appears to contradict the statement of our sages that there is ‎no reward for mitzvah performance to be expected in this ‎life on earth. (Kiddushin 39)We may answer this ‎apparent contradiction by reminding the reader of Avot 4,2 ‎in which we are told that the reward for performing a ‎‎mitzvah is the opportunity to perform additional ‎‎mitzvoth. Receiving the rain we need on time results in our ‎economic viability and our ability to perform additional ‎commandments such as being charitable to the poor with our ‎disposable income. All this comes under the heading of ‎‎“performance of a commandment dragging in its wake the ‎opportunity to perform additional commandments.” This does ‎not contradict what the sages meant when they described the ‎‎“real” reward for performing the commandments being saved for ‎life beyond the death of our bodies.‎
«И дам дожди ваши в срок их» (Ваикра 26:4). Поскольку мы прежде говорили о награде за заповедь — ибо и здесь возникает трудность: ведь «награды за заповедь в этом мире нет». Представляется, что можно разрешить это на основании сказанного в Пиркей Авот (4:2): «Награда за заповедь — заповедь», то есть награды за заповедь в этом мире нет, но награда за заповедь состоит в том, что она влечёт за собой ещё одну заповедь. И это: «И дам дожди ваши в срок их» — и благодаря дождю будет благословение в мире, и каждый сможет давать цдаку. И это и есть «награда за заповедь — заповедь»: заповедь влечёт за собой заповедь.