ספר ויקרא

«Вот хлеб бедности, который и т. д.». Объясним через высказывание наших мудрецов (Бава Батра 10а): «Когда Израиль исполняет волю Всевышнего, они именуются сыновьями, а когда не исполняют волю Всевышнего, они именуются рабами». На первый взгляд непонятно: когда не исполняют волю Всевышнего, упаси Б-же, они ведь нечестивцы, упаси Б-же. Представляется следующее: когда человек верит полной верой, что Святой, благословен Он, — наш Отец и Он получает наслаждение, когда изливает блага на Свой народ Израиль, и в Его силах давать блага всем мирам, — тогда человек ни в чём не испытывает недостатка. И когда он просит Святого, благословен Он, помиловать Свой народ, несомненно, Святой, благословен Он, исполнит его желание. Таков намёк в стихе «Цельным будь с ЙХВХ, Б-гом твоим» (Дварим 18:13), то есть ты будешь целен, без всякого недостатка, когда будешь с ЙХВХ, Б-гом твоим. Но когда человек не верит в это, тогда он в недостатке, ибо не побуждает Всевышнего изливать на нас блага. Таков намёк: «Вот хлеб бедности» — ибо Израиль в Египте пребывал на малой ступени, и это — «хлеб бедности». На это намекали мудрецы (Псахим 116а): «хлеб бедности» — то, что свойственно бедняку, — ломоть, ибо «ломоть» означает ущербность.