Kedushat Levi / Leviticus

ספר ויקרא

4 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו פירוש הכתוב ימינך ה' נאדרי בכח (שמות טו, ו), כי ידוע שבשעת קריעת ים סוף היה התכללות מב' מדות חסד וגבורה. חסד, על ישראל. וגבורה, על המצרים. ומטעם זה בחג הפסח נמשך חסדים גדולים על ישראל מהבורא ברוך הוא בהתגלות עצום בעונג ושמחה רבה מבחינת עונג ותענוג העליון שהוא עולם החירות כידוע והשפעת החסדים הם מבחינת חסד העליון אשר נמשך ונשפע בשעת קריעת ים סוף על עמו בית ישראל אשר בעת ההוא היה השפע מב' מדות כנ"ל. וזהו פירוש ימינך ה' נאדרי בכח, (שמות טו, ו) היינו שנאדר ויפה כאשר בחינת ימינך, שהוא בחינת חסד. וכח, שהוא בחינת גבורה הם בהתכללות יחד, היינו חסד על ישראל וגבורה על אויבי ה', כי אז הוא תשועה לישראל. ובכל הנ"ל יובן מה שחג הפסח נקרא ה' ראשונה, כי ידוע שד' עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה בדרך כלל הם נגד ד' אותיות הוי"ה ברוך הוא. אצילות, נגד יו"ד בחינת חכמה. בריאה, נגד ה' ראשונה בחינת בינה ובבריאה הוא ראשית התגלות מאין ליש וכידוע. יצירה, נגד וי"ו בחינת תפארת. עשיה, נגד ה' אחרונה בחינה אחרונה בחינת מלכות, וכן למעלה מעלה. הנה השורש והמקור הראשון לבריאת כל העולמות שהוא בחינת פלא העליון הוא גם כן נגד ה' ראשונה וכידוע ליודעי חן. ולכן בפסח שאז הוא עליות העולמות לשורש ומקור הראשון שנתעלה האור והחיות של העולמות בבחינת א"ח לשורש ומקור הראשון לבחינת פלא העליון שהוא נעלם ונסתר מעין כל חי שהוא גם כן נגד ה' ראשונה שהוא שורש ומקור הראשון להתהוות כל העולמות יש מאין, ואחר כך נמשך מבחינה זה אור וחיות לכל העולמות וחסדים גדולים לישראל בעונג ותענוג גדול מבחינת תענוג העליון שהוא עולם החירות והבן:
English translation not yet available
Таков смысл стиха «Десница Твоя, ЙХВХ, величественна в силе» (Шмот 15:6). Известно, что при рассечении Тростникового моря было соединение двух качеств — милости и строгости: милость — к Израилю, строгость — к египтянам. Поэтому в праздник Песах нисходят великие милости на Израиль от Творца, благословен Он, в мощном раскрытии, в наслаждении и великой радости, из аспекта высшего наслаждения — мира свободы, как известно. Изливаемые милости — из аспекта высшей милости, которая нисходила и изливалась при рассечении Тростникового моря на Его народ, дом Израиля, когда изобилие шло от двух качеств, как сказано. Таков смысл: «Десница Твоя, ЙХВХ, величественна в силе» — величественна и прекрасна, когда аспект «десницы Твоей», то есть аспект милости, и «сила», то есть аспект строгости, пребывают в соединении вместе: милость к Израилю и строгость к врагам ЙХВХ, — ибо тогда происходит спасение Израиля. Из всего сказанного можно понять, почему праздник Песах именуется «первой Хей». Известно, что четыре мира — Ацилут, Брия, Ецира, Асия — в общем соответствуют четырём буквам имени ЙХВХ, благословен Он. Ацилут — соответствует Йуд, аспект мудрости. Брия — соответствует первой Хей, аспект постижения; в Брие — начало раскрытия из «нет» в «есть», как известно. Ецира — соответствует Вав, аспект великолепия. Асия — соответствует последней Хей, последний аспект, аспект царства. И так далее ввысь. Корень и первоисточник сотворения всех миров, то есть аспект высшего «Пеле», — также соответствует первой Хей, как известно знающим тайное учение. Потому в Песах, когда происходит вознесение миров к корню и первоисточнику — когда свет и жизненная сила миров возносятся в аспекте возвратного света к корню и первоисточнику, к аспекту высшего «Пеле», сокрытого и потаённого от глаз всего живого, — который тоже соответствует первой Хей, являющейся корнем и первоисточником возникновения всех миров «есть из нет», — и затем из этого аспекта нисходят свет и жизненная сила ко всем мирам и великие милости Израилю в наслаждении и великом блаженстве, из аспекта высшего наслаждения — мира свободы. Вникни.