ספר ויקרא

Таков смысл стиха «И увидел тебя, попирающую в крови твоей». Известно, что Израиль, пребывая в Египте, был погружён в скверну Египта, и на них не мог светить свет и жизненная сила из аспекта изначального разума — источника и первого корня, то есть алефа слова «адам»; в них оставался лишь аспект «дам» (кровь). Таков смысл «И увидел тебя, попирающую в крови твоей» — в аспекте «дам» одном, без соединения с алефом слова «адам», ибо на них не светил аспект алефа слова «адам», аспект изначального разума, из-за скверны Египта, и оставался лишь аспект «дам». Однако после того, как они сбросили и отвергли от себя грязные одежды и внешние облачения скверны Египта и принесли свою кровь и душу ЙХВХ, как сказано «И возопили к ЙХВХ» (Шмот 2:23), — в вопле и великом крике из горечи сердца, в самоотверженности, великой любви и дивном мощном стремлении к ЙХВХ, — тогда они обрели способность привлечь на аспект своей «крови», то есть своей души, свет и жизненную силу из их источника и первого корня — из места, откуда они были высечены, из корня их душ, из аспекта высшего «Пеле», изначального разума, вышней мысли, как сказано «Израиль взошёл в мысли», — то есть аспект алефа слова «адам». Таков смысл «И сказал тебе: в крови твоей живи» — после того, как они принесли свою кровь и вознесли душу свою к ЙХВХ, тогда у них было в силах привлечь аспект жизни, чтобы на них светил аспект света и жизненной силы от Жизни жизней — аспект изначального разума, источника и корня Израиля, то есть аспект алефа слова «адам». Когда они привлекли на себя аспект изначального разума — источника и первого корня, — тогда соединился и объединился аспект алефа с аспектом «дам», и тогда они именуются «адам», и всё огласовано именно камацем, как говорили наши мудрецы: «Вы именуетесь "адам"» и т. д. Вникни.