ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונבאר מאמר שאמרו חכמינו ז"ל (שבת קד.) מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדים. דידוע דכל האותיות הא"ב חס ושלום לומר שהם דמות גשמיים, רק שהם למעלה אורות עליונים ורוחניות, רק כשירדו למטה אז מתלבשין בציור של האותיות א"ב. והנה האותיות כל אות ואות הוא ציור שחור וסביביו מקיף הלבנינות בכל אות, כי כל אות היא פתוחה או למעלה או למטה או מן הצדדים והוא אש שחורה על גבי לבנה. והנה כל העולמות הם עובדים את הבורא כל אחד בבחינה אחרת דמלאך מיכאל עובד באהבה, גבריאל ביראה, רפאל בתפארת, ומביא רחמים. ויש לו לבוש וציור כמו העבדות שלו וכולם מקבלים חיות מאין סוף אשר שופע לתוכם כמו שאמר אליהו וכד אנת תסתלק מנייהו אשתארו כולהון שמהן כגופא בלא נשמתא. והנה זה הלבוש של העולם אשר עובד את הבורא זה הוא הציור של האות דעל זה מרמז השחרות של האות דהוא ציור האות דמרמז על לבוש של האות הנעשה מעבדות והוא נקרא אש שחורה כמו שאיתא בזוהר דכתר עליון אע"ג דאיהו אור צח אוכם הוא לגבי עילות העילות. והלבנינות המקיף האות והנעלם בתוך האות זה הוא מורה על קבלת השפע אשר נשפע בתוך העולם מאתו יתברך דזה הוא גוון הלבן. ולכך כל אות פתוח אשר הלבנינות שופע לתוכו זולת המ"ם סתומה והסמ"ך דהם סתומים מכל צד ואין מקום לקבל השפע של הלבנינות לתוכו זולת מה שנעלם וגנוז ולכך חיותם מעט מאד. ויש ס' ריבוא נשמות ישראל וס' ריבוא אותיות לתורה וכל נשמה אחוז באותה אות מן הא"ב ואותן הנשמות אשר הם נתאצלו באלו אותיות הפתוחות מאיזה צד אז אלו מקבלין חיות מן הלבנינות השופע לתוך האותיות והם קרובים אל הקדושה אבל אלו הנשמות אשר הם אחוזים במ"ם סתומה או בסמ"ך אז אינם מקבלים שפע לובן הקדוש, כי הם סתומים מכל צד ואין בהם חיות הקדושה לכך הם קשה עורף כמו פרעה שהיה סתום ולא ידע משפע חיות של האותיות. ואמר מי ה' לכך מי שיש לו אחיזה באותיות מ"ם וסמ"ך וכו', אינם טובים, אבל מכל מקום על ידי שרואים נסים ונפלאות אשר עושה השם יתברך יכולין להתעורר ולהיות להם קיום כמו פרעה אף שהיה סתום ולא ידע משפע אלהות ואמר מי ה' על כל זה כשראה הנסים והנפלאות והגבורות והיד החזקה אז הודה ואמר ה' הצדיק ועל ידי זה יש להם קיום והעמדה כשמתעוררים על כל פנים על ידי הנסים שרואין מהשם יתברך אז הם מתעוררים. וזהו כונת חכמינו ז"ל מ"ם וסמ"ך שבלוחות שהם סתומים מכל צד אין חיות להנשמות אשר נאחזים בהם זולת בנס היו עומדין, רוצה לומר על ידי הנסים יש להם קיום והעמדה בעולם:
English translation not yet available
Разъясним изречение наших мудрецов (Шабат 104а): «Мем и самех на скрижалях стояли чудом.» Известно, что все буквы алфавита — упаси Боже сказать, что они имеют материальный образ, — но наверху они суть высшие света и духовность, и лишь когда они спустились вниз, они облеклись в очертания букв алфавита. Каждая буква представляет собой чёрный рисунок, окружённый белизной, ибо каждая буква открыта либо сверху, либо снизу, либо с боков — это чёрный огонь на белом огне. Все миры служат Творцу, каждый на свой лад: ангел Михаэль служит любовью, Гавриэль — трепетом, Рефаэль — великолепием и приносит милосердие. И у каждого есть одеяние и образ соответственно его служению, и все получают жизненность от Бесконечного, Который изливает в них, как сказал Элияу: «И когда Ты удалишься от них, все имена останутся, как тело без души.» Это одеяние мира, который служит Творцу, и есть очертание буквы — на это указывает чернота буквы, то есть рисунок буквы, указывающий на одеяние буквы, созданное из служения, и оно называется «чёрным огнём», как сказано в Зоаре: «Кетер Эльон, хотя он и чистый свет, он чёрен по отношению к Причине причин.» А белизна, окружающая букву и скрытая внутри неё, указывает на получение потока, изливающегося в мир от Него, благословен Он, — это и есть белый цвет. Поэтому каждая буква открыта, и белизна изливается в неё, за исключением закрытой мем и самех, которые закрыты со всех сторон, и нет места для получения потока белизны внутрь, кроме того, что скрыто и спрятано, и потому их жизненность весьма мала. И есть шестьдесят мириад душ Израиля и шестьдесят мириад букв в Торе, и каждая душа связана с определённой буквой алфавита. Те души, которые произошли от открытых с какой-либо стороны букв, получают жизненность от белизны, изливающейся внутрь букв, и они близки к святости. Но те души, которые связаны с закрытой мем или самех, не получают потока святой белизны, ибо они закрыты со всех сторон и нет в них жизненности святости, поэтому они жестоковыйны, подобно фараону, который был «закрыт» и не знал потока жизненности букв, и сказал: «Кто такой ЙХВХ?» Потому у того, кто связан с буквами мем и самех, дела обстоят нехорошо. Однако, тем не менее, благодаря тому, что они видят чудеса и знамения, которые творит Всевышний, они могут пробудиться и обрести существование — подобно фараону, который, хотя был «закрыт» и не знал Божественного потока и говорил «кто такой ЙХВХ?», всё же, увидев чудеса и знамения, мощь и крепкую руку, признал и сказал: «ЙХВХ праведен.» И благодаря этому у них есть существование и стойкость — когда они пробуждаются хотя бы благодаря чудесам, которые видят от Всевышнего. Таков смысл слов наших мудрецов: «Мем и самех на скрижалях» — которые закрыты со всех сторон, и нет жизненности у душ, связанных с ними, — «лишь чудом стояли», то есть благодаря чудесам у них есть существование и стойкость в мире.