ליקוטים

Относительно того, что написано в писаниях Аризаля о споре рабби Элиэзера и рабби Йеошуа — один говорит: «В Нисане был сотворён мир», а другой говорит: «В Тишрей был сотворён мир.» Аризаль написал, что «и те и другие — слова Бога живого»: в Нисане — в мысли, то есть в Нисане необходимо было всмотреться в мысль — ради чего был сотворён мир, то есть ради Израиля, который назван «начатком». И поэтому Он, образно говоря, непрестанно изливает на общину Израиля все благословения и все блага, ибо ради них был сотворён мир. Именно это означает, что в Нисане — в мысли.