ליקוטים

«И не тот, кто умножает торговлю, умудряется» и т.д. (Авот, глава 2, мишна 6). Написано (Ирмеяу 4:1): «Если возвратишься, Израиль» и т.д. Известно изречение наших мудрецов (Сангедрин 99а): «На том месте, где стоят обладатели тшувы, совершенные праведники» и т.д. Чтобы понять, в чём суть служения тшувы: дело не только в раскаянии за грех в буквальном смысле, но их намерение — также и о том, у кого нет никакого греха, как сказали наши мудрецы (Шабат 153а): чтобы человек все дни свои пребывал в тшуве. Имеется в виду, чтобы его сердце постоянно было пустым и сокрушённым внутри него от того, что он далёк от ЙХВХ. Ибо через то, что он постоянно всматривается и углубляет свой разум в величие Творца, благословен Он, он поймёт низость собственного достоинства и не будет занимать никакого места, ибо осознает, что относительно величия Творца, благословен Он, он ещё даже не начал служить Ему. И он станет презренным и низким в собственных глазах и пробудится служить ЙХВХ в высшем трепете, в самоаннулировании, и тогда поднимется и придёт, и достигнет возвышения перед ЙХВХ. Таков смысл: «На том месте, где стоят обладатели тшувы» — то есть когда он служит ЙХВХ на уровне тшувы, который есть уровень высшего трепета, самоаннулирования, как сказано выше, — «совершенные праведники не могут стоять»: даже если он совершенный праведник и служит ЙХВХ в Торе, заповедях и добрых делах, но у него нет этого уровня — чтобы сердце его было сокрушённым и пустым внутри в высшей степени, чтобы он осознавал свою низость через углубление разума в величие Творца, благословен Он, и чтобы он взывал к ЙХВХ из глубины сердца, — он не сможет подняться и прийти к уровню высшего трепета, уровню самоаннулирования — вовеки перед ЙХВХ, как сказано выше, — то есть к уровню обладателя тшувы.