Kedushat Levi / Likutim

ליקוטים

1 · Ликутим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה ידוע שענין העבודה הוא על דרך משל כמו משא ומתן אשר כל עיקר שאדם נושא ונותן הוא בכדי להרויח ולהשתכר כמו כן עבודת האדם בעולם הזה בתורה ומצות הוא בכדי להשתכו', דהיינו העלאת ניצוצין שנפלו בשבירה שנתלבשו בדצח"מ בדבדים גשמיים ועל ידי עבודתו האדם בתורה ומצוות הוא מעלה אותם ונהפכו מחשוכא לנהורא ועולין למעלה מעלה באורות עליונים וכל אחד ואחד לפי עבודתו כן הוא משתכר ומרויח בזה וזהו עבודת הצדיקים אמנם עיקד תכלית עבודת האדם הוא בחינת בעל תשובה הנ"ל, דהיינו לעבוד בבחינת יראה עילאה יראת בושת במסירת נפש וביטול במציאות וכנ"ל וזהו כוונת חז"ל לא כל המרבה בסחורה מחכים, דהיינו שלא יהא עבודתו רק בשביל להשתכד בלבד כו', רק יהיה עבודתו בבחינת בעל תשובה יראה עילאה מסירת נפש וביטול במציאות ושלא יהיה עבודתו מורגשת אצלו רק יהיה בתכלית הביטול והעדר הרגשת עצמותו. וזהו במקום שאין איש השתדל להיות איש, היינו שיהיה עבודתו במקום ובאופן שאין שם איש, היינו בהעדר הרגשת עצמותו שלא להיות יש ודבר בעצמותו דק יהיה בתכלית השפלות השתדל להיות היינו בבחינת זה השתדל שיהיה עבודתו דהיינו בבחינה בעל תשובה ידאה עילאה בבחינה ביטול במציאות והבן:
English translation not yet available
Известно, что служение подобно торговле: как всё, чем человек занимается в торговле, направлено на получение прибыли и заработка, так и служение человека в этом мире в Торе и заповедях — для заработка, то есть для возвышения искр, упавших при разбиении сосудов, облёкшихся в минеральное, растительное, животное и человеческое — в материальные вещи. Через служение человека в Торе и заповедях он возвышает их, и они обращаются из тьмы в свет и восходят на высшие уровни в высших светах, и каждый по мере своего служения зарабатывает и выигрывает. Таково служение праведников. Однако главная конечная цель служения человека — это уровень обладателя тшувы, о котором говорилось выше, то есть служить на уровне высшего трепета, «ира бошет» (трепетного стыда), с самопожертвованием и самоаннулированием, как сказано выше. Таков смысл слов наших мудрецов: «Не тот, кто умножает торговлю, умудряется» — то есть его служение не должно быть только ради заработка и т.д. Но пусть его служение будет на уровне обладателя тшувы — высший трепет, самопожертвование и самоаннулирование, и чтобы его служение не ощущалось им самим, а чтобы он пребывал в полном самоаннулировании и отсутствии ощущения собственного бытия. Таков смысл: «В месте, где нет человека (иш), старайся быть человеком» — то есть его служение должно быть в таком месте и таким образом, где нет «человека», то есть в отсутствии ощущения собственного бытия — чтобы не быть «чем-то» и «кем-то» в собственных глазах, но пребывать в предельном смирении. «Старайся быть» — то есть в этом качестве старайся, чтобы твоё служение было на уровне обладателя тшувы, высшего трепета, самоаннулирования. И пойми.