ליקוטים

Известно, что в служении праведников, восходящих по ступеням — от ступени к ступени, — это происходит через уровни «рацо ва-шов» (устремление и возвращение). «Рацо» (устремление) — это уровень стремления души к ЙХВХ в высшем трепете, на уровне самоаннулирования. «Шов» (возвращение) — когда он возвращается к самому себе, то есть его сердце сокрушается внутри него и он осознаёт свою ничтожность, и от этого горчит его сердце. И чем больше его сердце сокрушается внутри него на уровне «шов», тем больше затем возрастает и усиливается уровень «рацо» — стремление и томление его души подняться к ЙХВХ на уровне самоаннулирования, и он испытывает великое наслаждение от приятности сияния, света и жизненности ЙХВХ, изливающейся на него, ибо известно, что постоянное наслаждение и т.д. [перестаёт ощущаться, поэтому нужно «шов»]. Об этом сказал царь Давид, мир ему (Теилим 16:6): «Хавалим (муки/верёвки) выпали мне в приятном» — то есть «хавалим», когда его сердце сокрушается и он падает в горечь, — это «в приятном», то есть после этого он наслаждается приятностью, отрадой, сладостью, нежностью трепета перед ЙХВХ, ибо «стосковалась и также истомилась душа его» подняться в чудесном стремлении перед ЙХВХ. Таков смысл стиха: «И Давид плясал изо всех сил перед ЙХВХ» (Шмуэль II, 6:14) — ибо Давид пребывал на уровне самоаннулирования перед ЙХВХ в высшем трепете, на уровне самоаннулирования, и потому «плясал изо всех сил» — то есть у него было стремление души и самоаннулирование такое, что он выходил из своего «сосуда» (из самого себя). И всё это было оттого, что он — «перед ЙХВХ». И пойми.