ליקוטים

На основании этого понятен смысл и связь стиха: «И пришёл Моше, и рассказал (ваясапер) народу все слова ЙХВХ» и т.д. «Ваясапер» — от слова «свет и сияние» (сапир — сапфир), то есть он привлёк на народ великий свет и сияние через слово ЙХВХ, которое сказал им. Слово «эт» означает: вместе со словом ЙХВХ он привлёк на них великий свет и сияние, так что их души вспорхнули и у них было отрешение от телесности. Потому они сказали лишь «сделаем», хотя ещё не слышали Тору, ибо им не нужно было слышать Тору в тот момент, когда у них было отрешение от телесности: они и так постигали Тору, поскольку тела не скрывали от их душ, и со стороны душ в их силах было постичь и исполнить Тору, ибо это главная их жизненность — они проистекают из одного корня и источника, как сказано: «Тора и Израиль — всё едино.» Но затем, когда сказано: «И взял книгу завета, и прочитал в уши народа» — то есть чтобы Тора была им на поколения, даже когда не будет у них отрешения от телесности, и им нужно было также услышать Тору — чтобы она была дана им в дар, — потому сказали «сделаем и услышим». «Сделаем» — сейчас, ибо поскольку у них было отрешение от телесности, в их силах было немедленно исполнить всю Тору. «И услышим» — на поколения, чтобы и в поколениях, когда не будет отрешения от телесности и тела будут скрывать [от душ], они знали бы Тору, чтобы исполнять её. Вот почему мы говорим «шестого Сивана — время дарования нашей Торы», хотя Тора была дана лишь седьмого: поскольку шестого Сивана мы постигли Тору через отрешение от телесности.