ליקוטים

Или можно объяснить иначе: «И будете есть...» Главное в человеческом вкушении пищи — чтобы его мысль была направлена на обретение сил для служения Творцу, благословен Он, через Тору и молитву. И тогда само это вкушение по сути является служением, поскольку совершается ради служения. Однако в действительности в сам момент трапезы он ведь не служит Всевышнему, и эта трапеза не приносит пользы непосредственно, а лишь потом, когда он будет учиться. Но есть праведники, чья трапеза проходит в святости: во время еды у них святые мысли, и они также произносят слова Торы за трапезой. Таким образом, во время еды они служат Творцу, и это называется полноценным «вкушением». В отличие от первого случая, когда во время самой еды это ещё нельзя назвать «вкушением», поскольку в момент действия ничего не совершается, а лишь после него. Таков смысл: «И будете есть — съедено» — то есть позаботьтесь, чтобы в тот самый момент, когда вы едите, это уже было «вкушением». А это возможно лишь тогда, когда за столом занимаются Торой.