ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובאופן אחר נראה לבאר על דרך משל, כי אם מלך בשר ודם נותן מלבוש לאחד במתנה כשמחזיר הלבוש להמלך אינו דרך כבוד אבל בהקדוש ברוך הוא אינו כן כי הוא הנותן מתנה החיות לכל העולמות וכשהעולמות חוזרים לדבק חיותם בהבורא ברוך הוא אדרבה אחר זה מגיע להם חיותו ושפע חדש ממולא כל הטובות. וזהו הרמז הוד, זה מדת הוד. והדר, מלשון חוזר לפניו לפני הבורא אם העולמות חוזרים לדבק חיותם אשר ניתן להם במתנה מהבורא ברוך הוא זהו ההוד שהם חוזרים מלאים כל טוב. וזהו לפניו, לפני הבורא ברוך הוא:
English translation not yet available
Можно объяснить иначе, по аналогии. Если земной царь дарит кому-то одежду, то возвращать одежду царю — неуважительно. Но у Святого, благословен Он, не так: ведь Он дарит жизненную силу всем мирам, и когда миры возвращаются, чтобы прилепить свою жизненную силу к Творцу, благословен Он, — напротив, после этого к ним приходит Его жизненная сила и новое изобилие, наполненное всеми благами. Таков намёк: «hод» — это мера hод (величие). «Ве-адар» — от слова «хозер» (возвращается): пред Ним, пред Творцом — когда миры возвращаются, чтобы прилепить к Творцу, благословен Он, жизненную силу, данную им в дар, — в этом их величие, ибо они возвращаются наполненными всяким благом. «Пред Ним» — пред Творцом, благословен Он.