Kedushat Levi / Likutim

ליקוטים

1 · Ликутим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יבואר הפסוק מה רב טובך אשר צפנת ליראיך, ויבואר בזה הפסוק (ישעיה מט, כא) ואמרת מי ילד לי את אלה, כי יש מצות אשר אדם בשעת עשייתן אינו חושב אותן למצות ולעתיד לבא כשיבוא הקדוש ברוך הוא לשלם שכרו הטוב לכל איש ישראל על המצות ובאמת להקדוש ברוך הוא הכל גלוי וידוע ומשלם לאדם על מצות שלא חשב אותם האדם כלל למצות. וזהו הרמז בפסוק ואמרת מי ילד לי את אלה, שכר על כמה דברים שלא חשבתי אותם כלל למצות. וזהו הרמז מה רב טובך אשר צפנת ליראיך, כמה יש רב טוב אשר הוא צפון לצדיקים שאינם חושבים אותם למצות. וזהו אשר צפנת ליראיך, שאצל היראים הוא צפון השכר שהם אינם חושבים למצות שיגיע להם שכר על זה והקדוש ברוך הוא נותן להם על אלו המצות רב טוב:
English translation not yet available
Или можно объяснить стих: «Как велико благо Твоё, которое Ты сокрыл для боящихся Тебя». Здесь также объясняется стих: «И ты скажешь: кто родил мне этих?» (Йешаяу 49:21). Ведь есть заповеди, которые человек в момент их исполнения не считает заповедями. В будущем, когда Святой, благословен Он, придёт воздать благую награду каждому человеку из Израиля за заповеди, — а ведь Святому, благословен Он, всё открыто и ведомо, — Он воздаст человеку и за те заповеди, которые тот вовсе не считал заповедями. Таков намёк стиха: «И скажешь: кто родил мне этих?» — награду за столько дел, которые я вовсе не считал заповедями! Таков намёк: «Как велико благо Твоё, которое Ты сокрыл для боящихся Тебя» — сколько великого блага сокрыто для праведников, которые не считают это заповедями. «Которое Ты сокрыл для боящихся Тебя» — ибо у богобоязненных сокрыта награда: они сами не считают это заповедями, за которые им полагается награда. А Святой, благословен Он, воздаёт им за эти заповеди великое благо.