ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שנותיו של דוד שבעים שנה משנותיו של יוסף ויעקב ואברהם, דהיינו ל"ז שנה מיוסף מה שחסר נגד שנותיו של יעקב, ומאברהם ה' שנים נגד שנותיו של יצחק, ומשנותיו של יעקב עד שנותיו של אברהם שמונה ועשרים שנים. ונמצא שנותיו מאברהם ויעקב שלשה ושלשים שנה נגד זה מלך שלשה ושלשים שנה על כל ישראל, כי בחברון שמלך שבע שנים לא מלך על כל ישראל ובאמת איזה שנים קיבל דוד מאבות שנותיו האחרונים. והנה אמרו חכמינו ז"ל (שבת קנב.) תלמידי חכמים כל זמן שמזקינים דעתן מתיישבת עליהם, ונמצא קיבל שנותיהם האחרונים המחוכמים ביותר. וזהו הרמז בזוהר דוד מלכא לא קיבל מלכותא עד דאתחבר באבהן, כי השנים שקיבל מאברהם ויעקב הם ל"ג שנים וכנגד זה מלך על כל ישראל ל"ג שנים:
English translation not yet available
Давид прожил семьдесят лет — из лет Йосефа, Яакова и Авраама. А именно: тридцать семь лет от Йосефа — то, чего тому недоставало до лет Яакова; от Авраама — пять лет, соответственно разнице с годами Ицхака; и от лет Яакова до лет Авраама — двадцать восемь лет. Выходит, что от Авраама и Яакова — тридцать три года. Этому соответствует то, что он царствовал тридцать три года над всем Израилем, ибо в Хевроне, где он царствовал семь лет, он правил не над всем Израилем. В действительности Давид получил от праотцев их последние годы. Наши мудрецы говорят (Шабат 152а): «У мудрецов Торы, чем более они стареют, тем более проясняется их разум». Значит, он получил их последние годы — самые мудрые. Таков намёк Зоара: «Царь Давид не получил царство, пока не присоединился к праотцам», ибо годы, полученные им от Авраама и Яакова, составляют тридцать три, и соответственно он царствовал над всем Израилем тридцать три года.