ליקוטים

Представляется, что известно: Святой, благословен Он, несомненно великий Милосердный и ведёт Себя со Своими творениями каждый миг, в особенности с народом Своим, домом Израиля, мерой милосердия. Потому подобает каждому человеку держаться качества милосердия, как сказано в Гемаре: «А вы, прилепившиеся к ЙХВХ, Богу вашему» — то есть прилепитесь к Его качествам: как Он милосерден, так и ты будь милосерден; как Он милостив, так и ты будь милостив. И сказали наши мудрецы (Шабат 151б): «Всякий, кто милосерден к творениям, — милосердны к нему с Небес.» И из-за великого милосердия Его, благословен Он, и из-за любви Его к народу Своему, дому Израиля, Он заповедал нам совершать дела милосердия, чтобы к нам было милосердие. Заповедь о птичьем гнезде была не из-за Его милосердия к птичьему гнезду, а Его воля была удостоить нас этой заповедью, чтобы к нам было милосердие. Таков смысл мишны: «Говорящего: "На гнездо птицы простирается милосердие Твоё"» — то есть утверждающего, что Его милосердие было к птичьему гнезду — «заставляют замолчать». Но «помыслы Твои к нам — помиловать нас» — главное в этой заповеди было — помиловать нас, как сказал пайтан. Этим разрешается вопрос Тосафот.