ספר במדבר
9 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וישמע בלק כי בא בלעם ויצא לקראתו אל עיר מואב אשר על גבול ארנון אשר בקצה הגבול (במדבר כב, לו). עיין פירוש רש"י למה הלך דווקא לזה המקום עיין שם. ונראה ליתן טעם דמשום הכי הלך לעיר שהוא בקצה הגבול, על פי מה דכתב רש"י בזה הפרשה כי ידעתי את אשר תברך מבורך ואשר תאור יואר, שידע על ידי מלחמת סיחון שכבש ערים ממואב על ידי קללתו את מואב ונעשה עיר הזאת קצה הגבול של מואב, כי מכאן ולהלאה נטלה סיחון על ידי קללתו למואב ואי לאו קללתו לא היה הגבול כאן שלא היה כובש סיחון הערים מכאן ולהלאה ועל ידי שמראה לו שמאמין בקללתו יתאמץ להראות עוד שיש לו כח לקלל את ישראל כל זה היה כוונת הרשעים בלק ובלעם אמנם השם יתברך באהבתו לישראל הפר עצתם וקלקל מחשבתם והפך הקללה לברכה:
22,36. “Balak heard that Bileam had come; he went out to meet him all the way to the city of Moab which is situated at the border with the river Arnon at its farthest point.” A look at Rashi explains why Balak chose to meet Bileam precisely at the location mentioned. The reason why this choice of location was specifically auspicious in Balak’s eyes will be understood in conjunction with Balak’s having praised Bileam when he reminded him that when Bileam blessed someone the party would prove to be blessed. (Numbers 22,6) Balak knew firsthand that Moab’s loss of a great part of its territory had been due to Bileam having cursed it prior to Sichon’s attack on that country. Balak wanted to remind Bileam that if it had not been for his cursing Moab, the border during his time would have been much further to the east. (Rashi, 22,6 based on Tanchuma) Balak wanted to show Bileam that he had faith in the latter’s ability to curse. This might encourage him to also curse Israel successfully. Bileam and Balak were of one mind concerning their viewing Israel as an imminent threat, but G’d confounded their plans tuning them into blessings instead.
«И услышал Балак, что пришёл Билам, и вышел навстречу ему к городу Моава, что на границе Арнона, что на краю границы» (Бемидбар 22:36). Смотри комментарий Раши, почему он пошёл именно в это место, смотри там. Представляется следующее объяснение, почему он пошёл в город на краю границы. Согласно тому, что Раши написал в этой главе: «Ибо я знаю: кого ты благословишь — благословен, а кого проклянёшь — проклят», — он знал это из войны Сихона, который завоевал города Моава благодаря проклятию Билама Моаву. И этот город стал краем границы Моава, ибо отсюда и далее Сихон забрал благодаря его проклятию Моаву. А если бы не его проклятие, граница не проходила бы здесь, ибо Сихон не завоевал бы города далее этого места. И тем, что он показывал ему, что верит в силу его проклятия, он побуждал его приложить усилия и показать, что у него есть сила проклясть и Израиль. Всё это было намерением нечестивых Балака и Билама. Однако Господь, благословен Он, по любви Своей к Израилю расстроил их совет и нарушил их замысел, обратив проклятие в благословение.