ספר במדבר

Меня спросили в стране Литве, почему праздник Шавуот называется именем «Ацерет» (собрание), ведь в Торе название «Ацерет» упоминается лишь применительно к Шмини Ацерет. И я ответил тремя способами. Первый способ — в духе простого смысла. Мы видим, что во всех праздниках есть два вида служения Творцу, благословен Он. Первый — исполнение заповеди, относящейся к данному празднику: в Песах — вкушение мацы и тому подобное. Второй — запрет совершать работу. Но в праздник Шавуот не так: есть лишь одна заповедь — мы воздерживаемся (неэцарим) от совершения работы. И потому он называется именем «Ацерет».