ספר במדבר

Причина того, что в Шавуот читают свиток Рут. Разъясняется в святом Зоаре на стих (Дварим 33:2): «Господь от Синая пришёл и воссиял от Сеира к ним…» — что Он пришёл к Эсаву, чтобы тот принял Тору, а тот не захотел и сказал, чтобы дали её Израилю, и согласился также относительно первородства — что оно принадлежит Яакову, — и дал дар Израилю, чтобы они приняли Тору. И подобно тому Ишмаэль не захотел принять и сказал, чтобы дали Израилю, и согласился, что он — не семя Авраама, а Ицхак — семя Авраама, и также сказал, что даст дар Израилю (см. там, в святом Зоаре). И потому в Гемаре (Звахим 116а) сказано: пришли народы к Билъаму… Он сказал: «Господь силу народу Своему даст». Все открыли и сказали: «Господь благословит народ Свой миром», — то есть когда услышали, что Израиль принимает Тору и Святой, благословен Он, больше не будет обходить их, чтобы приняли… они открыли и сказали: пусть примут в мире. И нужно понять: что за дары дали народы Израилю, дабы те приняли Тору? Дары — это души, которые были заточены среди них. Эти святые души, которые были заточены в них, они вернули, дабы те прошли гиюр. Это и есть дары, которые народы дали Израилю, — как Рут, в которой была великая душа, от которой произошёл Машиах. И эту душу дали народы Израилю, дабы те приняли Тору, и подобно тому прочие святые души. Но главная — душа Рут, от которой произошёл Машиах. Потому читают Рут в Шавуот — намекая на вышесказанное: её душа вышла из плена, из среды народов, через дарование Торы, как сказано выше.