ספר במדבר

Или можно объяснить причину того, что мы читаем Рут в Шавуот. Объясним также сказанное в Гемаре (Санэдрин 108а): «У поколения пустыни нет доли в грядущем мире». Ибо стремление Израиля — к грядущему миру. И несомненно, причина не в телесном наслаждении, упаси Боже, и не в том, чтобы пребывать в великом покое, исполненном всякого блага. Но главная причина в том, что там, в грядущем мире, постигнут величие Творца, благословен Он, тогда как в этом мире человек утруждает себя великими трудами, пока постигнет ничтожное постижение — с остриё иглы — величия Творца, благословен Он. Ибо главное стремление праведников в том, что там они постигнут величие Творца, благословен Он, бесконечно и безмерно. И вот, поколение пустыни видело чудеса на море и видело на море величие Творца, благословен Он, как сказали мудрецы наши, благословенной памяти: «Служанка видела…» и прочее. И сказали: «Это Бог мой, и я восславлю Его» (Шмот 15:2). И они стояли в час дарования Торы и видели также величие Творца бесконечно. И выходит, что у них не осталось никакой доли постижения для грядущего мира. (И см. в Шла на стих (Дварим 5:21-22): «И сказали вы: вот, показал нам Господь, Бог наш… и зачем нам умирать…» — см. там.) И этим объясняется причина того, что мы читаем Рут в Шавуот. Ибо весь Израиль ждёт и чает прихода Вестника, вскорости, в наши дни. И в действительности главная причина, по которой мы ждём и чаем прихода Машиаха, — не ради телесных наслаждений, но главное, почему мы ждём и чаем прихода Вестника, — ибо тогда мы постигнем величие Творца бесконечно, и тогда главным нашим служением и помыслами будет величие Творца, благословен Он, как написано (Йешая 11:9): «И наполнится земля знанием Господа…» Когда человек ждёт и чает чего-либо и желает достичь этого, но не знает вкуса этого, ибо никогда ещё не достигал этого, — тогда он не ждёт и не чает столь сильно, ведь за всю свою жизнь он ещё не постиг этого блага. Но когда у него уже было это наслаждение в мире, тогда он знает вкус этого и ждёт и чает ещё более. Подобно тому и мы ждём и чаем прихода Машиаха оттого, что мы хотим постичь величие Творца, благословен Он, и в этом наше главное наслаждение, как написано: «И наполнится земля знанием Господа». Откуда мы знаем это наслаждение от служения Творцу, дабы ждать и чаять его? Оттого что мы постигли это наслаждение у горы Синай, в час дарования Торы. И выходит, что главное, почему мы ждём и чаем прихода Вестника, — дабы тогда служили Творцу, благословен Он, великим разумением и постигали величие Творца бесконечно и безмерно. А в свитке Рут описано рождение Машиаха, происходящего от Давида-царя. Потому читают его в Шавуот, который есть время дарования Торы, дабы через это мы ждали и чаяли его прихода.