ספר במדבר
10 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקרב משה את משפטן לפני ה'. הכלל, זה הוא התענוג של האב כשמנחיל את בנו וזה הבחינה התעורר משה בה' שאנחנו נקראים בנים לה', והתעורר משה זה הבחינה שהשם יתברך ינחיל אותנו כל הטובות. וזהו ויקרב משה את משפטן, היינו משפט נחלה. לפני ה', זה הבחינה התעורר משה בה':
Numbers 27,5. “Moses submitted their judicial claim before the Lord (for judging).” When a father prepares to allocate his inheritance to his son he derives pleasure from it. At this point, with G’d being our Father, and we being His sons, Moses wished to give our “Father” the pleasure and satisfaction to make a ruling concerning who is to inherit what. The משפט, “judgmental ruling” that he referred to was the law of inheritance.[I believe our author found the reference to the word משפט as somewhat puzzling, as on similar occasions when Moses submitted a legal question to G’d the term had not been used. (Compare Leviticus, 24,12, or Numbers 9,8. Ed.]
«И приблизил Моше суд их пред Господом». Общий принцип: наслаждение отца — когда он передаёт наследие сыну. Этот аспект пробудил Моше пред Богом — что мы именуемся сынами Всевышнего. И Моше пробудил этот аспект — чтобы Всевышний передал нам в наследие все блага. Таков смысл: «И приблизил Моше суд их» — то есть закон о наследии — «пред Господом» — Моше пробудил этот аспект пред Богом.