הלכות ניסים

Вот смысл стиха: «И явил Ты знамения и чудеса над фараоном, ибо Ты знал, что они злоумышляли против них». Здесь есть несколько вещей, которые на первый взгляд непонятны. Во-первых, зачем обоснование «ибо Ты знал» — ведь уже сказано «и увидел Ты бедствие отцов наших в Египте»? Во-вторых, что означает «ибо Ты знал»? Ведь слово «знание» применимо к чему-то скрытому от глаз, существующему лишь в мысли, а следовало бы сказать «ибо они злоумышляли против них» — ведь каторжный труд совершался открыто, и слово «знание» здесь неуместно. В-третьих, выражение «ибо они злоумышляли против них» непонятно — следовало бы сказать «ибо Ты знал, что притесняли их», как сказано (Дварим 26:7) «и увидел бедствие наше» и т.д. Да и слово «против них» непонятно. Однако по нашим словам смысл стиха таков: «И увидел Ты бедствие отцов наших в Египте, и явил знамения и чудеса над фараоном и всеми рабами его» и т.д. На первый взгляд стоит вопрос Рамбама в «Книге знания» и Рамбана: почему Он отомстил фараону и всем рабам его — ведь они исполнили повеление Творца «и будут служить им, и будут притеснять их четыреста лет»? Смотри у Рамбана. И стих отвечает: «ибо Ты знал, что они злоумышляли против них» — то есть Б-г знал, что намерение фараона было не исполнить Его повеление, а они злоумышляли — действовали по злому умыслу сердца. Он ненавидел Израиль, и злоумышление его сердца побуждало его к каторжному труду над славой Израиля. Поэтому он препятствовал Израилю исполнять заповеди Б-га, и следует отомстить казнями и болезнями, как сказано: раз он мучит Израиль и препятствует им в заповедях Творца, а основная цель изгнания — удалить скверну змея от греха Адама через исполнение заповедей Творца — а он им препятствовал. И во-вторых: раз Израиль не исполняет заповеди — ослабевает сила небесного воинства; ведь до каторжного труда им были переданы тайны Торы от святых праотцов и колен Г-сподних, как упоминается в книгах. И по второму доводу, который я написал, — что они радовались бедам Израиля, — из всего этого видно, что их намерением было нарушить волю Творца каторжным трудом, а не исполнить Его повеление. И вот «ибо Ты знал» — ибо знал Б-г, «что они злоумышляли против них», что их намерением было злое умышление — вредить Израилю, а не исполнять повеление Творца. И потому, раз они действовали по злому умыслу сердца, чтобы вредить сынам Израиля и действовать против воли Творца, — следует отомстить и совершить над ними казни кровью, жабами, вшами, дикими зверями, мором, язвами, градом, саранчой, тьмой, поражением первенцев и двумястами пятьюдесятью казнями на море.