הלכות ניסים

Возможно, таково было мнение Рамбана, написавшего о наказании народов мира. Вот слова Рамбана на главу Лех Леха, на стих (Берешит 15:13) «ибо пришельцем будет потомство твоё»: «Хотя Я постановил, что потомство его будет пришельцами и рабами, тем не менее Я буду судить народ, которому они будут служить, и он не будет оправдан тем, что исполнял Моё повеление... Я желал лишь немного, а они усилили зло. И они добавили в Египте зла Израилю, ибо бросали детей их в Нил и делали горькой их жизнь» — конец цитаты, смотри там подробно. На первый взгляд на слова Рамбана есть вопрос: даже если они добавили зла — наказание должно быть лишь за добавление, а не за само зло. Но по сказанному мною объясняется: из-за того, что они добавляли зло, совершенно очевидно, что само зло тоже было совершено не для исполнения повеления Творца, а злоумышление сердца увлекло их — они ненавидят Г-спода и Израиль. И потому следует наказать и за само зло. Вот смысл стиха (Шемот 3:7): «Видел Я бедствие народа Моего в Египте, и вопль их услышал Я от притеснителей его, ибо Я знаю страдания его». На первый взгляд стих непонятен. Во-первых, что означает «и вопль их услышал Я от притеснителей его» — следовало бы сказать «и вопль их услышал Я от бедствия их или страдания их», ведь сострадание — к бедствиям народа Его, дома Израиля. Во-вторых, что означает «ибо Я знаю» — следовало бы сказать «ибо Я вижу страдания его», ведь «знание» применимо к скрытому, а к явному применимо «видение». Однако по нашим словам объясняется: возникает вопрос — почему Он услышал их вопль и сказал ему «порази Египет»? Зачем поражать их, раз Он постановил порабощение? И вопль по поводу того, что по закону — ведь это было постановление, и вопль неуместен. Поэтому сказано: «от притеснителей его» — ибо они намеревались вредить Израилю, а не исполнять повеление Творца. Поэтому Он совершил чудеса среди Египта, поразил в гневе Своём всех первенцев их и судил их казнями. И завершает: «ибо Я знаю страдания его» — то есть Всевышний знает, что страдания сынов Израиля причинены не для исполнения Его повелений. Египтяне действовали по злому умыслу сердца, ненавидя Г-спода и народ Его, сынов Израиля. Поэтому Он послал на них гнев Свой и избавил в радости и веселье — из рабства на свободу. И ныне, в горьком изгнании этом, да выведет Он нас вскоре из рабства на свободу, и да исполнится на нас: «Как в дни исхода твоего из земли Египетской покажу ему чудеса», и да просветит очи наши сладостью святой Торы нашей. Амен, села.