Kuntres Mattan Torah, On the Completion of The Zohar
14 · Kuntres Mattan Torah, On the Completion of The Zohar
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומכאן תבין את גודל החומרה של העסק בתורה ומצוות לשמה. כי אם גם כוונתו בתורה ומצוות אינה לתועלת הקב"ה אלא לתועלת עצמו, הרי לא בלבד שלא יהפך טבע הרצון לקבל שבו, אלא אדרבה, הרצון לקבל שבו יהיה הרבה יותר ממה שיש לו מטבע בריאתו. כמו שביארתי בהקדמה לביאור הסולם (עי"ש באותיות ל-לא; להלן עמ' קעו) ואין להאריך כאן.
For that reason, blessed God gave us the Torah and the commandments that we were commanded to observe only for the sake of giving satisfaction to the Holy One, blessed be He. Were it not for engaging in the Torah and the commandments for their own sake, that is, not for self-benefit, no stratagem in the world could help us transform our nature. From this you would understand the importance of engaging in the Torah and the commandments for their own sake. If a person’s intention while engaging in them is not for the benefit of the Holy One, blessed be He, but for self-benefit, this would fail to transform the nature of the desire to receive; on the contrary, the desire to receive within him will grow much more than what he was naturally born with. I have discussed it in the introduction to the Sulam commentary in the first volume. Read sections 30-31 there. This is not the place to discuss it at length.
Отсюда ты поймёшь всю тяжесть требования заниматься Торой и заповедями «лишма». Ибо если даже его намерение в Торе и заповедях направлено не на пользу Святому, благословен Он, а на собственную пользу, то не только не обратится природа его Желания получать, но, напротив, Желание получать в нём станет гораздо сильнее того, что он имеет от природы создания. Как я разъяснил во Введении к комментарию «а-Сулам» (см. там пп. 30-31), и нет нужды распространяться здесь.