חלק ב — תורה 1
9 · Часть II — Тора 1
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ט וּכְשֶׁנִּגְאֶלֶת וְנִפְדֵּית הַתְּפִלָּה, אֲזַי נוֹפֵל כָּל הַדָּאקְטִירַיי, כִּי אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאוֹת, כִּי כָל הָרְפוּאוֹת הֵם עַל־יְדֵי עֲשָׂבִים, וְכָל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב מְקַבֵּל כֹּחַ מִכּוֹכָב וּמַזָּל הַמְּיֻחָד לוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מ"ר בראשית פ' י): אֵין לְךָ כָּל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב שֶׁאֵין לוֹ כּוֹכָב וּמַזָּל, שֶׁמַּכֶּה אוֹתוֹ וְאוֹמֵר לוֹ: גְּדַל.
9. And when prayer is freed from exile and redeemed, all doctoring falls away, because there will be no need for medicine. All medicines are based on plants, each plant receiving potency from its own particular star and constellation. This is as our Sages, of blessed memory, taught (Bereishit Rabbah 10:6) : You won’t find a blade of grass that does not have a star and a constellation striking it and telling it, “Grow!”
9. А когда молитва освобождается из изгнания и искупается, исчезает всякое врачевание, потому что не будет нужды в лекарствах. Все лекарства основаны на травах: каждое растение получает силу от своей особой звезды и созвездия. Как учили наши Мудрецы, благословенной памяти (Берейшит Рабба 10:6): ты не найдёшь и былинки травы, у которой не было бы звезды и созвездия, ударяющих по ней и говорящих ей: «Расти!»
וְכָל כּוֹכָב וּמַזָּל מְקַבֵּל כֹּחַ מִכּוֹכָבִים שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְהָעֶלְיוֹן – מֵהָעֶלְיוֹן מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁמְּקַבְּלִים כֹּחַ מֵהַשָּׂרִים הָעֶלְיוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (בתקו"ז תקון מ"ד, דף פב:): כָּל כּוֹכְבַיָּא לָוִין דָּא מִן דָּא, סִהֲרָא לָוֵי מִן שִׁמְשָׁא וְכוּ', כִּי גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ וְכוּ' (קהלת ה׳:ז׳), וְהֵם כֻּלָּם בְּחִינַת לוֹוִים זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה, עַד שֶׁמְּקַבְּלִים וְלוֹוִין מֵהַשָּׂרִים הָעֶלְיוֹנִים, וְהַשָּׂרִים מְקַבְּלִים מֵהָעֶלְיוֹנִים מֵהֶם, גָּבוֹהַּ מֵעַל גָּבוֹהַּ, עַד שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים מִשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁהוּא דְּבַר ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ל״ג:ו׳): בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה, אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאַת הָעֲשָׂבִים, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל.
Now, each star and constellation receives power from those higher than it. And the higher one receives from the one higher than it, till they receive power from the ministering angels. This is as is said: All the heavenly bodies borrow from one another; the moon borrows from the sun, etc. (Tikkuney Zohar #44, p.82b). “For there is higher and higher still” (Ecclesiastes 5:7), and they all borrow from one another, till they receive and borrow from the ministering angels. These angels, in turn, receive from those above them, “higher and higher still,” until they all receive from the root of all things, which is the Word of God: “By the Word of God the firmaments were made, and their entire host by the breath of His mouth” (Psalms 33:6). Therefore, when a person merits [perfected] prayer, he has no need for the healing that plants provide, because prayer is the Word of God, which is the root of everything.
Итак, каждая звезда и каждое созвездие получает силу от тех, кто выше него. А высший получает от ещё более высшего, пока они не получают силу от служебных ангелов. Это, как сказано: все небесные тела занимают друг у друга; луна занимает у солнца и т. д. (Тиккуней Зоар #44, p.82b). «Ибо есть выше и выше ещё» (Коэлет 5:7), и все они занимают друг у друга, пока не получают и не занимают от служебных ангелов. Эти ангелы, в свою очередь, получают от тех, кто выше них, «выше и выше ещё», пока все они не получают от корня всего, который есть Слово Бога: «Словом Б-га небеса сотворены, и всё воинство их — дыханием уст Его» (Теилим 33:6). Поэтому, когда человек удостаивается [исправленной] молитвы, ему нет нужды в исцелении, которое дают растения, ибо молитва — это Слово Бога, которое есть корень всего.
וְזֶה בְּחִינַת נָבִיא, רָאשֵׁי תֵבוֹת: בִּדְבַר יְיָ שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ; כִּי הָאָלֶף הוּא רָקִיעַ, הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִם לְמַיִם (תקון ה' ותקון מ')*). כִּי עַל־יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְבַר ה' כַּנַּ"ל.
This is the concept of NaVYE (a prophet), which is an acronym for Bidvar YHVH Shamayim Naasu (“By the Word of God the firmaments were made”). The Alef represents the firmament separating water from water (Tikkuney Zohar #5, p. 19b, and #40, p.80a). * Prophecy is the means to prayer, which corresponds to the Word of God, as discussed above.
Это — понятие NaVYE (пророк), что является акронимом Bidvar YHVH Shamayim Naasu («Словом Б-га небеса сотворены»). Алеф обозначает небосвод, отделяющий воду от воды (Тиккуней Зоар #5, p. 19b, и #40, p.80a). * Пророчество — это средство к молитве, которая соответствует Слову Бога, как обсуждалось выше.
וְזֶה בְּחִינַת (תהילים ק״ז:כ׳:) יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם וִימַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתָם.
This is: “He dispatches His word to heal them; He saves them me’shechitotam (from their destruction)” (Psalms 107:20).
Это [имеется в виду в стихе]: «Посылает слово Своё и исцеляет их; спасает их me’shechitotam (от их разрушения)» (Теилим 107:20).
יִשְׁלַח דְבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם, הַיְנוּ שֶׁמְּקַבְּלִין כָּל הָרְפוּאוֹת רַק עַל־יְדֵי דְבַר ה', דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה.
He dispatches His word to heal them— In other words, all cures are received solely by means of the Word of God, namely, prayer. Thus…
«Посылает слово Своё и исцеляет их» — то есть все исцеления получают исключительно посредством Слова Бога, а именно — молитвы. Итак…
אֲזַי: וִימַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתָם, הַיְנוּ עֲשָׂבִים, בִּבְחִינַת (מנחות עא): הַקּוֹצֵר לְשַׁחַת, כִּי אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאַת הָעֲשָׂבִים כַּנַּ"ל:
He saves them me’shechitotam— [SheChiTotam] alludes to plants, as in “harvest leShaChaT (hay)” (Menachot 71a), because there is no need for the healing that plants provide.
«Спасает их me’shechitotam» — [SheChiTotam] намекает на растения, как в выражении «жатва leShaChaT (сена)» (Менахот 71a), ибо нет нужды в исцелении, которое дают растения.
וְזֶהוּ בְּחִינַת: וַעֲבַדְתֶּם אֶת ה' אֱלֹקֵיכֶם, וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ, וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ (שמות כ״ג:כ״ה). וַעֲבַדְתֶּם אֶת ה' – עֲבוֹדָה זוֹ תְּפִלָּה (בבא קמא צב:). אֲזַי: וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה וְכוּ'; הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְךָ רְפוּאָה עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְבָּרְכוּ מִן שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, דְּהַיְנוּ דְבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיִהְיֶה לְלֶחֶם וּמַיִם כֹּחַ לְרַפְּאוֹת כְּמוֹ עֲשָׂבִים.
And this is the meaning of: “You shall serve God, your Lord, and He shall bless your bread and your water, and I shall remove illness from your midst” (Exodus 23:25). “You shall serve God”—“service” is prayer (Bava Kama 92b)—“and He shall bless your bread and your water, and I shall remove illness….” In other words, you will be healed through bread and water. As a result of their being blessed from the root of everything—i.e., the Word of God/prayer—bread and water will have the same healing power as the plants.
И это смысл сказанного: «И будете служить Б-гу, Господу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою, и Я удалю болезнь из среды твоей» (Шмот 23:25). «И будете служить Б-гу» — «служение» есть молитва (Бава Кама 92b) — «и Он благословит хлеб твой и воду твою, и Я удалю болезнь…». То есть: вы будете исцелены через хлеб и воду. Вследствие того, что они благословлены от корня всего — то есть от Слова Бога/молитвы — хлеб и вода будут иметь ту же исцеляющую силу, что и растения.
כִּי הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, שֶׁזֶּה הָעֵשֶׂב יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְרַפְּאוֹת חוֹלַאַת פְּלוֹנִי וְזֶה חוֹלַאַת פְּלוֹנִי, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה – כָּל חִלּוּקֵי כֹּחוֹתָם הוּא רַק לְמַטָּה, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, דְּהַיְנוּ דְבַר ה', הַכֹּל אֶחָד, וְאֵין חִלּוּק בֵּין לֶחֶם וּמַיִם וּבֵין עֲשָׂבִים, וּכְשֶׁאוֹחֲזִין בְּהַשֹּׁרֶשׁ, דְּהַיְנוּ דְבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה, יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ לֶחֶם וּמַיִם, וְיִהְיֶה לוֹ רְפוּאָה עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם, בְּחִינַת: וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְכוּ' וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
The division of the potencies, such that one plant has the power to cure one kind of illness, and another [plant] a different kind of illness, and so on—all this apportioning of their potencies is only in the lower world. But on high, at the root of everything, which is the Word of God, all things are one. Bread and water are no different than plants. By grabbing onto the root—i.e., the Word of God/prayer—it is possible to channel the healing powers into bread and water. Then one will be healed through the bread and water, as in “and He shall bless your bread… and I shall remove illness….”
Разделение сил — так, что одно растение имеет силу исцелять один вид болезни, а другое [растение] — другой вид болезни, и так далее, — всё это распределение их сил существует лишь в нижнем мире. Но наверху, в корне всего, который есть Слово Бога, всё — едино. Хлеб и вода не отличаются от растений. Ухватившись за корень — то есть за Слово Бога/молитву — возможно направить исцеляющие силы в хлеб и воду. Тогда человек будет исцелён через хлеб и воду, как сказано: «и Он благословит хлеб твой… и Я удалю болезнь…».