חלק ב — תורה 46
2 · Часть II — Тора 46
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְדַע, שֶׁהַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כְּגוֹן לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכַיּוֹצֵא, וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד נִדְמֶה לוֹ שֶׁהַמְּנִיעוֹת שֶׁלּוֹ גְּדוֹלִים יוֹתֵר מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, וְקָשֶׁה לַעֲמֹד בָּהֶם.
2. And know! each person has obstacles in service of the Creator, may His Name be blessed, such as traveling to the true tzaddik, and the like. And each person imagines that his obstacles are greater than his fellow’s, and that it is difficult to endure them.
2. И знай! у каждого человека есть препятствия в служении Творцу, да будет благословенно Его Имя, как, например, поездка к истинному Tzaddik/Цадик и тому подобное. И каждый человек воображает, что его препятствия больше, чем у его товарища, и что трудно их выдержать.
דַּע, שֶׁלְּכָל אֶחָד אֵין לוֹ מְנִיעוֹת רַק כְּפִי כֹּחוֹ, כְּפִי מַה שֶּׁיָּכוֹל לָשֵׂאת וְלַעֲמֹד בָּהֶם אִם יִרְצֶה. וּבֶאֱמֶת אֵין שׁוּם מְנִיעָה, כִּי גַּם בְּהַמְּנִיעָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבָּשׁ שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בלקו"א סי' קטו).
Know! each person’s obstacles are only commensurate with his abilities, according to what he can endure and handle—provided he wants to. And, in truth, there are no obstacles whatsoever, because God is enclothed even in the obstacle itself, as is explained elsewhere (Likutey Moharan I, 115).
Знай! препятствия каждого человека — лишь соразмерно его силам, согласно тому, что он может вынести и с чем может справиться — при условии, что он хочет. И поистине, нет никаких препятствий вовсе, потому что Б-г облачён даже в самом препятствии, как объяснено в другом месте (Likutey Moharan I, 115).
וְהַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבְּכָל הַמְּנִיעוֹת הִיא מְנִיעַת הַמֹּחַ, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמֹּחוֹ וְלִבּוֹ חֲלוּקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹ מֵהַצַּדִּיק, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לוֹ לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּבָא לְשָׁם, עִם כָּל זֶה, כְּשֶׁמֹּחוֹ חָלוּק וְקָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיוֹת עַל הַצַּדִּיק, וְיֵשׁ לוֹ עַקְמוּמִיּוּת בְּלִבּוֹ עַל הַצַּדִּיק, זֹאת הַמְּנִיעָה מוֹנֵעַ אוֹתוֹ יוֹתֵר מִכָּל הַמְּנִיעוֹת.
And the greatest of all obstacles is the obstacle of the mind—i.e., that his intellect and heart are divided concerning God or the tzaddik. Then, even when he breaks his obstacles to traveling to the true tzaddik and comes there, if his mind is divided, so that he has difficult questions concerning the tzaddik, and there is crookedness in his heart with regard to the tzaddik, this obstacle stands in his way more than any other.
И величайшее из всех препятствий — это препятствие ума, то есть когда его разум и сердце разделены в отношении Б-га или Tzaddik/Цадик. Тогда даже когда он ломает свои препятствия к поездке к истинному Tzaddik/Цадик и приезжает туда, если его ум разделён так, что у него есть тяжёлые вопросы относительно Tzaddik/Цадик, и есть кривизна в его сердце по отношению к Tzaddik/Цадик, — это препятствие стоит у него на пути больше, чем любое другое.