חלק ב — תורה 78
3 · Часть II — Тора 78
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אַךְ דַּע, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְחַיֶּה עַצְמוֹ בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁהוּא אִישׁ פָּשׁוּט כַּנַּ"ל מֵהַדֶּרֶךְ שֶׁל נְסִיעַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. כִּי דַּע, כִּי כָל אֵלּוּ הַפְּשׁוּטִים, דְּהַיְנוּ זֶה הַלַּמְדָן בְּשָׁעָה שֶׁבָּטֵל מִן הַתּוֹרָה, שֶׁאָז הוּא אִישׁ פָּשׁוּט כַּנַּ"ל, וְכֵן יֵשׁ אִישׁ פָּשׁוּט מַמָּשׁ, שֶׁאֵינוֹ לַמְדָן כְּלָל וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא אִישׁ כָּשֵׁר וִירֵא־שָׁמַיִם, וּבְוַדַּאי מְקַבֵּל חִיּוּת מִן הַתּוֹרָה, וְכֵן אֲפִלּוּ הַנְּמוּכִים לְמַטָּה יוֹתֵר, וַאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, גַּם הֵם מְקַבְּלִים בְּוַדַּאי גַם־כֵּן חִיּוּת מִן הַתּוֹרָה. וְכָל אֵלּוּ הַפְּשׁוּטִים צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה עֲלֵיהֶם אִישׁ פָּשׁוּט גָּדוֹל, שֶׁכֻּלָּם יְקַבְּלוּ עַל־יָדוֹ חִיּוּת, כִּי כָל הַפְּשׁוּטִים הַנַּ"ל, כֻּלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל אֵיזֶה חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקָּר הַחַיִּים, וּבֶאֱמֶת הֵם רְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, כִּי הֵם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים (שֶׁקּוֹרִין פְּרָאסְטַאקֶיס), עַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה עֲלֵיהֶם אִישׁ פָּשׁוּט גָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדוֹ הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה:
3. But know! during the time the true tzaddik is an ordinary person, he draws life from the road which leads to the Land of Israel. For know! all these ordinary people—i.e., the scholar while he is absent from Torah, at which time he is an ordinary person; likewise a genuinely ordinary person who, although not a scholar, is a religious and God-fearing person and certainly receives life-force from the Torah; and likewise even those of lower station, and even the nations of the world, as they, too, certainly receive life-force from the Torah—all these ordinary people must have an extraordinarily ordinary individual over them, so that they might all receive life-force through him. This is because all the aforementioned ordinary people have to receive some life-force from the Torah, which is the essence of life. However, in reality, they are far from the Torah, for they are ordinary people (called prustakes). Therefore, they need an extraordinary ordinary individual over them, through whom they all receive life-force from the Torah.
3. Но знай! В то время, когда истинный Tzaddik является простым человеком, он черпает жизнь из дороги, которая ведёт в Eretz Yisrael. Ибо знай! все эти простые люди — то есть учёный, когда он в отсутствии от Торы, и в это время он простой человек; и также по-настоящему простой человек, который, хотя и не учёный, но религиозен и богобоязнен и, конечно, получает жизненную силу от Торы; и также даже те, кто стоит ниже, и даже народы мира, ибо и они, несомненно, получают жизненную силу от Торы, — всем этим простым людям необходим над ними необыкновенно простой человек, чтобы все они могли получать жизненную силу через него. Ибо все упомянутые простые люди должны получать некоторую жизненную силу от Торы, которая есть сущность жизни. Однако на деле они далеки от Торы, ведь они простые люди (называемые прустакес). Поэтому им нужен над ними необыкновенно простой человек, через которого все они получают жизненную силу от Торы.