Likutei Moharan, Part II 82:4

וּכְשֶׁהוֹלֵךְ לָאָדָם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, זֶהוּ הִתְנַגְּדוּת הָרָצוֹן – אֲנִי רוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה כֵּן הַדָּבָר, וְהַדָּבָר לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר. וְזֶה בְּחִינַת מִלְחָמָה, כִּי כָל מִלְחָמָה הוּא הִתְנַגְּדוּת הָרָצוֹן, הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר.

4. Now, when things don’t go for a person as planned, this is opposed will: I want it to be like this, but it is the opposite, [it is] unorderly. This is the concept of warfare, for all war is opposed will, the concept of disharmony.

4. Итак, когда у человека дела не идут по плану, это — противоположная воля: я хочу, чтобы было так, а получается наоборот, [это] непорядочно. Это понятие войны, ибо всякая война — противоположная воля, понятие разлада.

וְזֶהוּ: כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה – כְּשֶׁהוֹלֵךְ לְךָ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, הַיְנוּ הִתְנַגְּדוּת הָרָצוֹן,

{“When you go out to war against your enemies and God your Lord delivers them into your hand, and you take some of them captive.} This is: When you go out to war— when things go for you not as planned, i.e., opposed will.

{«Когда ты выйдешь на войну против врагов твоих, и Б-г, Господь твой, предаст их в руку твою, и возьмёшь из них плен».} Это означает: «когда ты выйдешь на войну» — когда дела идут у тебя не так, как было задумано, то есть наперекор Рацон.

וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹקֶיךָ בְּיָדֶךָ – שֶׁיִּתְבַּטֵל כָּל רְצוֹנוֹת נֶגֶד רְצוֹנְךָ, שֶׁיֵּלֵךְ לְךָ כְּסֵדֶר כִּרְצוֹנְךָ, אֵימָתַי כַּד

and God your Lord delivers them into your hand—that all wills are eliminated in face of your will, so that things go for you as planned, in accord with your will. When is this? It is when…

«и Б-г, Господь твой, предаст их в руку твою» — что все Рацонот устраняются перед лицом твоего Рацон, так что дела идут у тебя так, как было задумано, в соответствии с твоим Рацон. Когда это бывает? Это — когда…

וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ – כְּשֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת מָה, כְּשֶׁתַּמְשִׁיךְ לְךְ אֱלֹקוּת, הוי"ה בְּמִלּוּי אַלְפִין. וְזֶה פֵּרוּשׁ מַחֲשָׁבָה – חֲשֹׁב מָה (זוהר בראשית כד ותיקון סט). כְּשֶׁתְּקַשֵּׁר תָּמִיד בְּמַחֲשַׁבְתְּךָ אֱלֹקוּתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת (שיר השירים ז׳:ו׳): מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים – בִּרְהִיטֵי מֹחִין דִּילָךְ.

and you take some of them captive—it is when you attain the concept of MaH, when you draw Godliness to yourself—HaVaYaH filled in with the letter aleph. And this is the meaning of MaChaShaVaH (thought)—ChaShoV MaH (Zohar I, 24a; Tikkuney Zohar #69, p.112b), when you constantly bind His Godliness in your thoughts. And this is the concept of “a King bound in the ReHaTim (tresses)” (Song of Songs 7:6)—inside the RaHaTei (rafters) of your mind (Tikkuney Zohar #6, p.21b).

«и возьмёшь из них плен» — это когда ты достигаешь понятия Ма"Х, когда ты притягиваешь к себе Б-жественность — Имя HaVaYaH, наполненное буквой алеф. И это смысл слова МаХаШаВаХ (мысль) — ХаШоВ Ма"Х (Зоар I, 24a; Тиккуней Зоар #69, p.112b), когда ты постоянно связываешь Его Б-жественность в своих мыслях. И это понятие «Царь, связанный в РеХаТим (косах)» (Песнь Песней 7:6) — внутри РаХаТей (стропил) твоего разума (Тиккуней Зоар #6, p.21b).

וְזֶהוּ: וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ – שֶׁתַּמְשִׁיךְ "מָה" בְּתוֹךְ מַחֲשַׁבְתְּךָ, שֶׁתְּקַשֵּׁר אֱלֹקוּתוֹ בְּמַחֲשַׁבְתְּךָ, כִּי כָל דָּבָר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ נִקְרָא שְׁבִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ס״ח:י״ט): עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶׁבִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמִּלְחָמוֹת וְכָל הָרְצוֹנוֹת נֶגֶד רְצוֹנְךָ.

Thus, this is “and you take some of them captive.” You should draw MaH into your thoughts, binding His Godliness in your thoughts. For anything which is drawn down from a high place is called “captive,” as it is written, “You ascended on high, you took a captive” (Psalms 68:19). As a result all wars and all the wills opposed to your will are eliminated.

Итак, это и есть «и возьмёшь из них плен». Следует притягивать Ма"Х в свои мысли, связывая Его Б-жественность в своих мыслях. Ибо всё, что притягивается вниз с высокого места, называется «пленённым», как сказано: «Ты поднялся на высоту, взял плен» (Теилим 68:19). И вследствие этого устраняются все войны и все Рацонот, противостоящие твоему Рацон.

וְזֶה הַסּוֹד נִרְמָז בְּעֵץ־הַחַיִּים, בַּהַקְדָּמָה בִּכְלָל יט, וּבְכַוָּנוֹת שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל:

This esoteric teaching is alluded to in Etz Chaim, in the Introduction : Principle #19, and in the Kabbalistic meditations for Rosh Chodesh Elul.

Это сокровенное учение намекнуто в Эц Хаим, во Введении: Принцип #19, а также в каббалистических кавванот для Рош Ходеш Элула.

חלק ב — תורה 82

Display Settings

Bookmarks