חלק ב — תורה 83
1 · Часть II — Тора 83
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא קֶשֶׁת, יָכוֹל לְהוֹצִיא הַחִצִּים, שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא חַי בִּרְכאָן דִּצְלוֹתָא, שֶׁהֵם תְּלָת וָוִין, בְּחִינַת חִצִּים, וּמְקוֹמָם בַּבְּרִית, בִּבְחִינַת (תהלים פט): וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לוֹ. אֱמוּנָה זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת (שמות י״ז:י״ב): וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה.
Through rectification of the brit, which is a bow, it is possible to shoot the arrows, which are prayer—i.e., prayer’s eighteen blessings, which are three vavs, corresponding to arrows. Their place is in the brit, as in “My brit shall remain faithful to him” (Psalms 89:29). Faith is the concept of prayer, as in “and so his hands were faithful” (Exodus 17:12).
Посредством исправления брит, который есть лук, возможно выпускать стрелы, которые суть молитва — то есть восемнадцать благословений молитвы, которые суть три вав, соответствующие стрелам. Их место — в брит, как сказано: «Мой брит останется верным ему» (Теилим 89:29). Вера — это понятие молитвы, как сказано: «и были руки его верны» (Шмот 17:12).
וְאָז הַתְחָלַת צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת (תהילים קל״ב:י״ז): אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד, בִּבְחִינַת (חבקוק ג׳:ד׳): קַרְנַיִם מִיָּדוֹ לוֹ. יָדוֹ זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּתְפִלּוֹת הֵם שְׁלֹשָׁה, כִּי כְּלָלִיּוּת מָשִׁיחַ בָּאָבוֹת, הַיְנוּ מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא הַדִּבּוּר, שֶׁבּוֹ מִתְפַּלֵּל, בְּחִינַת מֵשִׂיחַ אִלְּמִים, הוּא מֵאֵשׁ מַיִם רוּחַ:
And then the ray of Mashiach begins to shine, as in “I will cause a ray to shine forth for David” (Psalms 132:17), and “Rays from His hand are upon them” (Habakkuk 3:4). “His hand” is the concept of prayer. There are three prayers, for the Mashiach is encompassed in the Patriarchs. In other words, MaShIaCh, who is the speech with which one prays—the concept of “MeiSIaCh (generates speech in) the mute” (Shabbat Morning Liturgy)—is derived from fire, water, wind.
И тогда начинает светить луч Машиаха, как сказано: «Возращу луч сиять для Давида» (Теилим 132:17), и: «Лучи из Его руки — для них» (Хавакук 3:4). «Его рука» — это понятие молитвы. Есть три молитвы, ибо Машиах охватывается Праотцами. Иными словами, МаШиАХ, который есть речь, посредством которой молятся — понятие «МейСиАХ (порождает речь в) немом» (Утренний Сидур Шаббат) — происходит из огня, воды, ветра.