Likutei Moharan 156:1 — Likutei Moharan

לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי וְכוּ' (תהילים נ״א:י״ב):

“Lev Tahor (A pure heart) create for me, O Lord, [and an upright spirit renew within me].” (Psalms 51:12)

«Лев Тахор (чистое сердце) сотвори мне, Господь, [и дух правый обнови внутри меня]». (Теилим 51:12)

כִּי מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, הוּא בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה מַעֲלָתוֹ גְּדוֹלָה מְאֹד, יִסֵּד מִזֶּה סֵפֶר תְּהִלִּים.

That which a person speaks privately with his Master is an aspect of ruach hakodesh (holy spirit). King David, of blessed memory, whose virtue was very great, based the Book of Psalms on this.

То, что человек говорит наедине со своим Владыкой, — это аспект руах а-кодеш (святого духа). Царь Давид, да будет благословенна память о нём, чья заслуга была весьма велика, на этом основал Книгу Теилим.

וְכֵן כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים כ״ז:ח׳): לְךָ אָמַר לִבִּי, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: לְךָ – בִּשְׁבִילְךָ וּבִשְׁלִיחוּתְךָ, אָמַר לִי לִבִּי. שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁהַלֵּב אוֹמֵר, הֵם דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמָּשׁ, וְהוּא בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ.

Likewise, [for] each person, commensurate with his level, this is an aspect of holy spirit. As it is written (Psalms 27:8), “To You my heart said”; which Rashi explains: “To You”—for Your sake and at Your charge my heart said to me. Everything the heart says is literally the word of God. This is an aspect of holy spirit.

Так же и [у] каждого человека, сообразно его уровню, это — аспект святого духа. Как написано (Теилим 27:8): «Тебе сказало моё сердце»; и Раши объясняет: «Тебе» — ради Тебя и по Твоему повелению сердце моё сказало мне. Всё, что сердце говорит <человеку — делать добро или произносить добрые слова перед Богом,> — это буквально слово Бога. Это — аспект святого духа.

וְצָרִיךְ לְחַדֵּשׁ תָּמִיד, לְבַקֵּשׁ בְּכָל פַּעַם בְּתַחֲנוּנִים וְדִבְרֵי רִצּוּיִים חֲדָשִׁים. וְלִזְכּוֹת לָזֶה, צָרִיךְ טָהֳרַת הַלֵּב. וְטָהֳרַת הַלֵּב הוּא, עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְלַהֵב וּבוֹעֵר לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה נִטְהָר הַלֵּב. כִּי נֶגֶד שֶׁנִּתְלַהֵב וְנִבְעָר לַעֲבֵרָה אוֹ לְתַאֲוָה רָעָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמִּזֶּה נִטְמָא לִבּוֹ, נֶגֶד זֶה צָרִיךְ שֶׁיִּתְלַהֵב וְיִבְעַר לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ

Aperson must always originate, each time requesting with original supplications and words of appeasement. To merit to this, he needs a pure heart. A pure heart is the result of his heart’s inspiration and flaming for God. This purifies the heart. As opposed to his being inspired and aflame for a sin or an evil desire, God forbid, from which his heart becomes impure—as opposed to this, he should inspire and enflame his heart for God. {For through the warmth of the heart one dispels the spirit of impurity. This is because it is the nature of fire to dispel air, as is clear to those knowledgeable of the elements. This is the reason a gun shoots when the gunpowder placed at [the hammer of the gun] is lit. From the force of the fire, the air is expelled, and it is this air that propels whatever was loaded in the gun. There are also other things which clarify this. Yet the general principle is that fire dispels air. As a result, the warmth of a heart which is aflame for God dispels the spirits, which are air. That is, it dispels the spirit of impurity, and through this the heart is purified.}

Человек должен всегда порождать {нечто новое}: каждый раз просить с оригинальными мольбами и словами умилостивления. Чтобы удостоиться этого, ему нужно чистое сердце. Чистое сердце — это результат пробуждения и воспламенения сердца к Б-гу. Это очищает сердце. В противоположность тому, что он пробуждается и воспламеняется к греху или к дурному желанию, не дай Бог, от чего его сердце становится нечистым, — вместо этого он должен пробуждать и воспламенять своё сердце к Б-гу. {Ибо посредством тепла сердца изгоняют дух нечистоты. Потому что такова природа огня — изгонять воздух, как ясно знающим о стихиях. Поэтому ружьё стреляет, когда зажигают порох, положенный у [курка ружья]. От силы огня воздух изгоняется, и именно этот воздух выталкивает то, что было заряжено в ружьё. Есть и другие вещи, которые это проясняют. Но общий принцип таков: огонь изгоняет воздух. Вследствие этого тепло сердца, которое пылает к Б-гу, изгоняет духов, которые суть воздух. То есть, оно изгоняет дух нечистоты, и через это сердце очищается.}

*, וְעַל יְדֵי זֶה יִטְהַר לִבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ל״א:כ״ג): כָּל דָּבָר אֲשֶׁר יָבֹא בָאֵשׁ תַּעֲבִירוּ בָאֵשׁ. וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ טָהֳרַת הַלֵּב, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּר בְּכָל פַּעַם דִּבּוּרִים חֲדָשִׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ.

Through this, his heart will be purified. As it is written (Numbers 31:23), “Anything that was used over fire, must go through fire .” And when he has purity of heart, he then merits to each time speak new words—an aspect of holy spirit.

Через это его сердце очистится. Как написано (Числа 31:23): «Всё, что употреблялось через огонь, — должно пройти через огонь <и очистится>». И когда у него есть чистота сердца, тогда он удостаивается каждый раз говорить новые слова — аспект руах а-кодеш.

וְזֶהוּ: לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹקִים,

This is the meaning [of the opening verse]: A pure heart create for me, O Lord—

Вот смысл [начального стиха]: «Чистое сердце сотвори мне, Господи —»

אֲזַי: וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי, שֶׁיִּזְכֶּה לְחַדֵּשׁ דִּבּוּרִים חֲדָשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל:

Then: an upright spirit renew within me—He will merit to originate new words, which are an aspect of holy spirit, as mentioned.

Тогда: «и дух правый обнови внутри меня —» он удостоится порождать новые слова, которые являются аспектом руах а-кодеш, как упомянуто.

תורה 156

Display Settings

Bookmarks