תורה 18
5 · Тора 18
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ה וּבֶאֱמֶת מַלְכֵי הָעַכּוּ"ם, אַף־עַל־פִּי שֶׁמּוֹלְכִים עָלֵינוּ, אֵין בְּמַלְכוּתָם מִבְּחִינַת מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל, וְלֹא נָגְעוּ בָּהּ, כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לִגַּע בָּהּ, זֶה וָזֶה לֹא נִתְקַיֵּם בְּיָדָם, הַיְנוּ אֲפִלּוּ מַלְכוּתָם עַל הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם נִטְּלָה מֵהֶם, כִּי הָאֱמוּנָה שֶׁסְּבִיב מַלְכוּתֵנוּ מַפִּיל אֶת חָכְמָתָם, שֶׁמַּלְכוּתָם תָּלוּי בָּהֶם כַּנַּ"ל.
5. And in truth, the kings of the gentiles, even though they rule over us, do not have in their dominion the quality of Jewish kingship. Nor have they affected it. For whoever wants to have an affect upon it, finds neither [type of dominion] remaining under his control. In other words, even their rulership over the gentiles is taken from them. This is because the faith which surrounds our kingship causes their wisdom to fall, their kingship being dependant upon this [wisdom], as above.
5. И воистину, цари народов, хотя и властвуют над нами, не имеют в своей власти качества еврейской царственности. И не могут повлиять на неё. Ибо всякий <из народов>, кто хочет оказать на неё воздействие, обнаруживает, что под его контролем не остаётся никакого [вида владычества]. То есть даже их власть над народами отнимается у них. И это потому, что Эмуна, окружающая нашу Малхут, приводит к падению их мудрости, а их царство зависит от этой [мудрости], как сказано выше.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמַפֶּלֶת מִצְרַיִם (ישעיהו י״ט:י״ב-י״ג): נוֹאֲלוּ שָׂרֵי צֹעַן – עַל־יְדֵי אִוֶּלֶת, הַיְנוּ נְפִילַת חָכְמָתָם, נָפְלָה מַלְכוּתָם.
This is what is written about the downfall of Egypt (Isaiah 19:13), “The princes of Tzoan have become obtuse.” Because of foolishness—namely, a fall of their wisdom—their kingdom fell.
Это и написано о падении Египта (Ишаягу 19:13): «Князья Цоана стали глупы». Из-за глупости — то есть падения их мудрости — пало их царство.
וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה לִנְבוּכַדְנֶצַּר: אַתָּה מֶלֶךְ עָלֵינוּ לְכַרְגָא, אֲבָל לְהַנְהִיג אוֹתָנוּ בַּעֲבוֹדוֹת וּבֶאֱמוּנוֹת – אַתְּ וְכַלְבָּא שָׁוֶה (ויקרא רבה פ' לג, במדב"ר פ' טו, ומדרש שיר השירים); הַיְנוּ שֶׁאָמְרוּ, שֶׁלֹּא נָגַע בְּמַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הַשַּׁיָּךְ לֶאֱמוּנָתֵנוּ, כִּי אֱמוּנָתֵנוּ סוֹבֶבֶת אֶת הַמַּלְכוּת וְשׁוֹמֶרֶת אוֹתָהּ מִלִּגַּע בָּהּ זָר, וּמַפִּיל אֶת רוֹדְפֶיהָ לְשִׂנְאַת חֲכָמִים, אִם לֹא שֶׁתָּקְפָה יַד הַמִּינוּת עַל הָאֱמוּנָה עַד שֶׁמַּפִּיל אֶת הָאֱמוּנָה, וְאָז יָכוֹל לְקַבֵּל מַלְכוּתֵנוּ, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת וּזְרַק חַלָּא וּנְחַת, כַּנַּ"ל:
And this is what Chananiah, Mishael and Azariah said to Nebuchadnezzar (Vayikra Rabbah 33:6): “You rule over us with regard to taxes, but with regard to supervising us in service [of God] and faith—you and a dog are on equal footing.” In other words, they said that he had not affected the kingship of the Jewish people, which relates to our faith. This is because our faith surrounds the Malkhut and protects it from being affected by a stranger. It causes those who persecute it [the Malkhut] to hate the wise men. That is, provided the power of heresy has not prevailed over faith, in which case he [the gentile ruler] could take our kingship, God forbid, as in, “He threw a flask of vinegar and it fled.”
И это то, что Ханания, Мишаэль и Азария сказали Невухаднецару (Ваикра Рабба 33:6): «Ты властвуешь над нами в отношении налогов, но в отношении надзора над нами в служении [Б-гу] и в Эмуна — ты и собака равны». То есть они сказали, что он не оказал влияния на Малхут еврейского народа, которая относится к нашей Эмуна. Ибо наша Эмуна окружает Малхут и охраняет её от воздействия чужого. Она заставляет преследующих её [Малхут] ненавидеть мудрецов. То есть при условии, что сила ереси не возобладала над Эмуна; но если возобладала — тогда он [властитель народов] может, не дай Б-г, отнять нашу Малхут, как в выражении: «Он бросил флягу с уксусом — и оно убежало».