תורה 2
2 · Тора 2
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ב וְזֶה הַכְּלִי־זַיִן צָרִיךְ לְקַבֵּל עַל־יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף, הַיְנוּ שְׁמִירַת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מ״ה:ד׳): חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים קל״ב:י״א): מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא לָךְ – זֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, בְּחִינַת תְּפִלָּה. אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף.
2. Now, this weapon must be received by means of the aspect of Yosef—i.e., guarding the brit (Covenant), as in (Psalms 45:4), “Gird your sword upon your thigh.” It is also written (Psalms 132:11, 12), “Of your offspring I will set upon your throne”—this refers to Mashiach, who is the aspect of prayer—“if your children will guard My brit”—by the means of the aspect of Yosef.
2. Теперь это оружие должно быть получено посредством аспекта Йосефа — то есть охраняя брит (Завет), как в (Теилим 45:4): «Препояшь меч твой на бедре твоём». И также написано (Теилим 132:11, 12): «Из твоего потомства посажу на твой престол» — это относится к Машиаху, который является аспектом молитвы, — «если твои сыновья будут хранить Мой брит» — посредством аспекта Йосефа.
וְיוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר אֶת הַבְּרִית, נָטַל אֶת הַבְּכוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה*, בְּחִינוֹת פִּי שְׁנַיִם, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא פִּי שְׁנַיִם. שְׁנַיִם, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם וּשְׁאֵלַת צְרָכָיו. וְהוּא בְּחִינוֹת (שם קמט): וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, בְּחִינוֹת שְׁתֵּי פִּיּוֹת, בְּחִינוֹת פִּי שְׁנַיִם. וְנִטַּל מֵרְאוּבֵן עַל־יְדֵי שֶׁחִלֵּל יְצוּעֵי אָבִיו, כִּי הִיא תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית:
Yosef, who guarded the brit, gained the rights of the firstborn. This corresponds to the divine service of prayer, which is an aspect of the double portion [inherited by the firstborn]. For prayer is itself twofold, as it is comprised of both praise of God and requesting one’s needs. This corresponds to “a double-edged sword in their hand” (Psalms 149:6) —i.e., two edges, a double portion. It was taken from Reuven, because he defiled his father’s bed (Genesis 49:4) ; for [the birthright] is dependent upon guarding the brit .
Йосеф, который хранил брит, удостоился прав первенца. Это соответствует служению молитвы, которое является аспектом двойной доли [наследуемой первенцем]. Ибо молитва сама по себе двойственна, так как она включает и восхваление Б-га, и просьбу о своих нуждах. Это соответствует: «меч обоюдоострый в их руке» (Теилим 149:6) — то есть два лезвия, двойная доля. Это было отнято у Реувена, потому что он осквернил ложе своего отца (Бытие 49:4); ибо [право первородства] зависит от охранения брита.