תורה 21
13 · Тора 21
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְהִנֵּה לֶעָתִיד הַכֹּל יֵדְעוּ אֶת הַשֵּׁם, אֲפִלּוּ עַכּוּ"ם כַּנַּ"ל, וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה. אַךְ הַדַּעַת שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם אָז, אֶפְשָׁר לָנוּ לֵידַע וּלְדַבֵּר מִמֶּנּוּ; אַךְ הַדַּעַת שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אָז, זֶה אִי אֶפְשָׁר כָּעֵת אֲפִלּוּ לְדַבֵּר מִמֶּנּוּ, כִּי עַכְשָׁו זֶה הַדַּעַת בִּבְחִינוֹת מַקִּיפִים כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַשְּׁלֵמוּת וְהַטּוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ לָעַכּוּ"ם עַכְשָׁו בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כְּלוּם, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל: אִם דַּעַת חָסַרְתָּ וְכוּ'; וְאַדְּרַבָּא, כָּל גְּדֻלָּתָם וְטוֹבָתָם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵנוּ. וְלֶעָתִיד שֶׁיִּתְמַלֵּא הָאָרֶץ דֵּעָה, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעַכּוּ"ם יֵדְעוּ אֶת ה', אָז יָבִינוּ הֵם, שֶׁכָּל הַגְּדֻלָּה וְהַטּוֹבָה שֶׁהָיָה לָהֶם בְּזֶה הָעוֹלָם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבוֹתֵינוּ וְלִגְדֻלָּתֵנוּ.
13. Now behold, in the future everyone will know God, even the gentiles, as mentioned. “The earth will be filled with knowledge.” But of the knowledge which they will have then, it is possible for us [the Jews] to know and to speak; whereas of the knowledge which we will have then, it is presently impossible even to speak. Currently, that knowledge is the aspect of transcendent/encircling. For the truth is that all the perfection and good which the gentiles now have, is nothing at all. As mentioned above, “If you are lacking knowledge, [what have you acquired?]” On the contrary, all their greatness and the good which they have is all for our benefit. And in the future, when the earth will be filled with knowledge, and even the gentiles will know God, then, they will understand that all the greatness and good which they had in this world was actually entirely for our benefit and greatness.
13. И вот, в будущем все будут знать Б-га — даже народы мира, как сказано: «Земля наполнится знанием». Но о том знании, которое будет у них тогда, возможно, чтобы мы [евреи] знали и говорили; а о знании, которое будет у нас тогда, сейчас невозможно даже говорить. Ныне это знание — аспект трансцендентного/окружающего. Ибо истина в том, что всё совершенство и добро, которые народы мира имеют теперь, — ничто. Как сказано выше: «Если тебе недостаёт знания, [что ты приобрёл?]» Напротив, вся их величина и то добро, которое у них есть, — всё это для нашей пользы. И в будущем, когда земля наполнится знанием, и даже народы мира будут знать Б-га, тогда они поймут, что вся величина и добро, которые были у них в этом мире, были на самом деле целиком для нашей пользы и нашего величия.
וְזֶה (תהילים קכ״ו:ב׳-ג׳): אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה, הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ; הַיְנוּ, כָּל הַגְּדֻלָּה שֶׁהִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה [הַיְנוּ עִם הָעַכּוּ"ם], הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה, כִּי הַכֹּל הָיָה גְּדֻלָּתָם שֶׁל אֵלֶּה [הַיְנוּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל], כִּי הָיָה לְטוֹבָתָם וּגְדֻלָּתָם. וְזֶה יָבִינוּ הֵם בְּדַעַת וְהַשָּׂגָה שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם אָז, אֲבָל אֶצְלֵנוּ יִהְיֶה זֶה הַדַּעַת דָּבָר פָּשׁוּט וּשְׂחוֹק, כִּי דַּעְתֵּנוּ יִגְדַּל אָז מְאֹד.
This is, “Then they will declare among the nations, ‘God has done greatly with these.’ God has done greatly with us.” In other words, all the greatness which “God has done greatly with us” {the gentiles} in this world; “God has done greatly with these,” for it was all the greatness of these {the Jewish people}. It was all for their good and benefit. They [the gentiles] will understand this with the knowledge and comprehension that they will have then. But for us, this knowledge will be a simple matter to be laughed at. For then, our knowledge will have expanded greatly.
Это и есть: «Тогда будут говорить среди народов: “Великое сотворил Бог с ними”. Великое сотворил Бог с нами». Иными словами: всё величие, которое «великое сотворил Бог с нами» {с язычниками} в этом мире, — «великое сотворил Бог с ними», ибо это было всё величие этих {еврейского народа}. Всё было ради их блага и пользы. Они [язычники] поймут это тем знанием и постижением, которые будут у них тогда. Но для нас это знание будет вещью простой, над которой смеются. Ибо тогда наше знание чрезвычайно расширится.
וְזֶה: אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וְכוּ', אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל וְכוּ' – כִּי זֶה הַדַּעַת וְהַשָּׂגָה שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם אָז לוֹמַר הִגְדִּיל וְכוּ' כַּנַּ"ל, זֶה יִהְיֶה אֶצְלֵנוּ שְׂחוֹק וְדָבָר פָּשׁוּט, כִּי דַּעְתֵּנוּ יִהְיֶה גָדוֹל מְאֹד.
And this is, “Then our mouth will be filled with laughter…. Then they will declare among the nations, ‘God has done greatly…’” For this knowledge and comprehension which they will then have—to say that ‘God has done greatly’—this will be a simple and laughing matter. This is because our knowledge will be very great.
И это: «Тогда уста наши наполнятся смехом… Тогда будут говорить среди народов: “Великое сотворил Бог…”». Ибо это знание и постижение, которые будут у них тогда — сказать, что «великое сотворил Бог», — будет делом простым и вызывающим смех. Потому что наше знание будет тогда весьма велико.
וְעַל כֵּן לֶעָתִיד יִחְיוּ חַיִּים נִצְחִיִּים, כִּי אָז יִתְגַּלֶּה הַדַּעַת, וְיִהְיוּ נִכְלָלִים בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים נ): בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד – וְכִי הָאִידְנָא וְכוּ', אֶלָּא עַכְשָׁו מְבָרְכִין עַל הָרָעָה בָּרוּךְ דַּיַּן אֱמֶת, וְעַל הַטּוֹבָה הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב, אֲבָל לֶעָתִיד יְבָרְכוּ עַל הַכֹּל הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב,
And therefore, in the future, people will live an eternal life. For then, knowledge will be revealed and they will be encompassed in the One. Thus our Sages said [on the verse]: “‘On that day God shall be one and His name one’ (Zechariah 14:9) —Is He now not one? … But presently, the blessing we recite over bad news is ‘Blessed is the Truthful Judge,’ while over good tidings [we bless] ‘Who is good and beneficent.’ However, in the future, ‘Who is good and beneficent’ will be said at all times.”
И потому в будущем люди будут жить жизнью вечной. Ибо тогда откроется знание, и они будут охвачены Единством. Так сказали наши Мудрецы [на стих]: «“В тот день будет Бог один и имя Его одно” (Зехарья 14:9) — разве сейчас Он не один? … Но ныне благословение, которое мы произносим на дурную весть, — “Благословен Судья истины”, а на добрую весть [благословляем] “Который благ и творит благо”. Однако в будущем “Который благ и творит благо” будут говорить всегда».
כִּי לֶעָתִיד שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַדַּעַת, יֵדְעוּ שֶׁאֵין שׁוּם רַע בָּעוֹלָם כְּלָל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד. וְגַם הַגָּלוּת הוּא רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ה׳:י״ג): לָכֵן גָּלָה עַמִּי מִבְּלִי דָעַת. וְעַל כֵּן הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם עַל־יְדֵי מֹשֶׁה, שֶׁהוּא הָיָה בְּחִינַת הַדַּעַת. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שמות ו׳:ז׳): וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם; כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי הַדַּעַת.
This is because, in the future, when knowledge will be revealed, they will know that there is no bad in the world at all. Rather, everything is good, and everything is one. And even the exile is only because of a lack of knowledge, as in, “Therefore My nation has been exiled, for they have no knowledge.” This is why the redemption from Egypt came through Moshe. He was the aspect of knowledge. This is what is written (Exodus 6:7), “You will know that I am God, who brings you out from under the Egyptian subjugation.” This is because, principally, the redemption is through knowledge.
Ибо в будущем, когда откроется знание, они узнают, что нет в мире вовсе никакого зла. Напротив, всё — добро, и всё — одно. И даже изгнание — лишь из-за недостатка знания, как сказано: «Посему народ Мой изгнан — ибо нет у него знания». Поэтому освобождение из Египта пришло через Моше. Он был аспектом Даат/Даат — знания. Это то, что написано (Исход 6:7): «И узнаете, что Я — Бог, выводящий вас из-под египетского порабощения». Ибо, по сути, избавление — через знание.